カテゴリー: 経営

日本ではあまり有名ではないが，ドイツの大経済学者にゾンバルトというひとがいる．
このひとは，マルクスに傾倒したために忘れかけられているけれど，主著にはユニークな「恋愛と贅沢と資本主義」がある．
恋愛をすると恋人にプレゼントをすることになって，そのプレゼントがこうじて贅沢品になると，資本主義が発達するというのだ．

これは，フランス革命の原因追及になっていて，宮廷文化の絶好調から資本主義になって，それから革命がおきて社会主義になるという論である．
数学モデルを重視する近代経済学の立場からみれば，そんなバカなというはなしだが，さいきんはやりの行動経済学からすれば，プレゼントの効果は無視できないはなしである．

日本の経済がバブルの崩壊以降，なんだか停滞しているうちに，気がつけばずいぶん貧乏になってしまった．
月額給与もボーナスも，かつての「伸び」はないし，大企業にあっても「イケイケ」の雰囲気はない．
もちろん，すでに人口の二割が年金頼みの高齢者になったから，巨大な人口が国家のお世話になっている．

こまったことに，企業のおおくが安易な経営者によって運営され，そのひとでなくてもできる「経費削減」を命じるから，社会にお金がまわらなくなった．
個人の生活も，給料が減ればしぜんと節約モードになるが，むかしとちがってボーナスがでてもつかわずに節約する．そんなことをしていたら，節約モードがふつうになって，「安いものがいいもの」になった．

それで，企業も値段を下げると売上が増える，という成功体験が，これまただれでもできる経営判断でつづけたから，仕入れ原価の理不尽な値引きも限界になった．
そしたら，大地震がやってきて，電気代が値上げになった．
売値を下げないと売れないという「すり込み」が完成してのことだったので，だれでもできる経営判断の延長で，人件費を削減した．

社員の給料の削減もしたが，派遣や業務委託がより簡単だとかんがえて，自社のビジネスを他人にまかせ一息ついたら，人手不足がやってきた．
仕事のやり方の工夫もせずに，これまでどおりをつづけていたら，残業代がたまっていって，払えないものは払えないとほっかぶりし，あげくのはてに従業員から訴えられた．

なんて俺は不幸なのかと，自己の無能をかえりみず嘆くばかりで，どうしたらよいかがわからない．
不幸なのは従業員で，こんな会社にいても未来はないとわかっちゃいるけどやめられない．
中小企業のはなしではない．日本の大企業も同様の循環になっている．

これに無能な政府が輪をかけて，民間活動に直接手を出して失敗をくりかえす．
半導体しかり，携帯電話しかり，航空機しかりである．
社会の仕組みの根幹を「合理化」する必要があるのに，それにはいっさい触れずにいる．
企業が活動しやすい仕組み，お金がまわる仕組み，要は民間が儲かるようにする仕組みのことだ．
すなわち，自由にすることだ．

「仕組み」だが，補助金の仕組みのことではない．
補助金で事業が成功した事例もないからだ．

アベノミクスに規制緩和が欠けているばかりか，強化していないか．
緩和したのは日銀の金融緩和だけだが，これだけではお金がまわる仕組みになっていない．
与党や政府が頑張るほどに，窮屈な経済になっていく．

何故か？
仕組みを作らず，だれでもできる節約ばかりをしているからだ．
節約をやめてカネをばらまけといっているのでもない．
むかしながらの「業界」が儲かる仕組みでもない．
規制緩和による自由な経済にせよといいたいのだ．

だから，業績不振企業の政府による救済も必要ない．
ちゃんと倒産させればよい．
経営者が経営責任をとるのは，社会にとって健全なことなのだ．
従業員にも，他社や他業界への転職の道がある．いざとなったらそのために，やるべきことがあると意識できるし，意識があれば準備もできる．

ゾンバルトは，贅沢なプレゼント消費の資金を得るために，貴族が領地民を搾取して革命になるといったが，そのプレゼントをつくる職人には大金が舞い込む．なんであれ，その職人は製品の材料の調達をしなければならないから，そこにもお金がまわるのだ．

お金持ちを羨んでも，ひがんでも，なんの得にもならない．
にもかかわらず，金持ちをひがんで憎むように仕向けるマスコミは，社会の不安を増幅させるからあやしい意図すら勘ぐりたくなる．日本のマスコミはゾンバルト信者なのか？

お金持ちにはしっかり消費してもらうことが重要なのだ．
だから，政府が一定以上のお金持ちに強制して消費させろというのは間違いだ．
ましてやそれが，累進課税の成果として政府＝役人の収入にさせてはいけない．引退した役人が肥る仕組みにつかわれるだけだ．

お金持ちがこれ見よがしに消費する社会こそ，じつはみんなを幸せにする．

ゾンバルトが発見し，見落としたことである．

ばかばかしいはなしだから，みんなの話題になる．
それが他人の不幸だと，たまらなく楽しいとかんじるのが世間というものだ．
これを提供するのは，むかしは「文屋」といってさげすんだ．
売文家業である．横文字にすれば「ゴシップ」だ．

金で動くきたならしい怪しげな雑誌記者というのは，あいかわらずいろんな作品に登場するが，大新聞の記者が別物だというひともいない．
ただし，大新聞の記者はいまだに社旗をひるがえしたハイヤーに乗ってあらわれる．
ＪＡＬの搭乗員がそうだったように，大新聞の経営が傾いて「経費削減」になったら，さぞやハイヤー業界はこまるだろう．

べつに三田佳子にはなんのうらみもないが，その息子である高橋某という３８歳になる「おとな」が，今月４度目の逮捕をされたという．
日本では「逮捕」が事件になるが，刑事裁判での結果が重要なのだ．その刑事裁判も，起訴されれば９９％有罪になる国だから，捜査が優秀なのか裁判所が仕事をサボっているのかはわからない．

それで，このひとの場合は，一回目が高校生で保護観察処分に，二回目は執行猶予つきだが有罪判決で，三回目は実刑判決で収監されている．そして、今回だが，容疑はすべて覚醒剤だから，みごとな常習犯である．当然だが二回目以降は「成人」である．
なお，三回目には薬物依存治療を受けてからの収監となっている．

この「事件」が興味深いのは，親の子離れと子の親離れという双方からのバランスが狂っているからであると同時に，世間が「おとな」を子ども扱いすることの違和感があるからだ．
前者は親子間のことなので，他人が介在するはなしではない．小遣いが月額で７０万円だの日額１５万円だのだと騒いでいるが，おなじく母親から月額で１０００万円もらっていた元総理大臣だっている．
だから，報道の義務としては，贈与税の課税状況が適正かどうかだけだろう．

母から見れば子どもは何歳になろうが，一生「子ども」である．
今回の逮捕で三田がだしたコメント「自らの責任と覚悟をもって受け止め，そして罪を償って，生き抜いてもらいたい」というのは，おとなになった子どもに対する母からのことばとして違和感はない．逆に，二度目のときに言えなかったのが悔やまれる．

似たようなはなしが，高畑淳子親子にもあったのは記憶にあたらしい．
このときは，母親が成人の息子の不祥事を全面謝罪していた．
「業界」で活躍する先輩でもある母が，おおきな傘になっていたのは，三田の一回目，二回目にみられた現象とおなじである．

なんのための子育て教育か？と問えば，「自立」につきるとおもうが，それができていない．
また，この二例では，父親が不在なのも共通している．
さいきんのＣＭで，あんがい父親がでてこないものがあるのは，いつからかトモダチのような親子が理想とされるようになったからか？

それも，成人した子とのトモダチのような，ではなく，幼児からである．
つまり，子どもがおとなになれないというよりも，おとなが子どものままなのだ．
大学の入学式や卒業式，果ては，入社式に親がついて来るようになった．
ちょっと前ならかんがえられない．

２０２２年４月１日から，この国では１８歳から民法上の成人になる．

あるときは子ども扱い，あるときはおとな扱いの「法的」なはじまりでもある．
飲酒や喫煙，ギャンブルなどは，１８歳ではいけないことになっている．
企業でも，１８歳から２０歳までの扱いがいろいろ面倒になるはずだ．

はっきりしない国である．
おとなが「覚悟をもって生き抜く」ことを放棄しだしているからではないのか．
国や自治体が助けてくれる．
ファンタジー国民の夢は覚めない．

重陽の節句とのかさなりもあって，敬老の日が９月であるのは，農閑期でもあるからだという．
わが国は，農業国であった．
五節句のなかでも重陽はなぜか地味である．
１月７日，３月３日，５月５日，７月７日、そして９月９日．

暦について以前書いたが，なぜか「観光」にもあまり利用されていないのが重陽である．
この時期，菊人形ぐらいで，優雅に菊酒をたしなむことをしたことがない不思議がある．
ただし，旧暦の９月９日は，ことし１０月１７日になる．

戦後，敬老を記念日とする運動は兵庫県に起きた．このときの「敬老」の対象は「５５歳以上」だった．
当時の寿命にちかく，企業の定年も５５歳で，いまでも自衛官は５５歳で定年する．
もっとも，戦争で若年から壮年がおおく亡くなったから「寿命」といっても自然死だけではない．

欧米で軍が就職先として人気なのには，定年が早いから，という理由も重要だという．
つまり，はやく現役からはなれて，余生が自由になるという魅力がつよいのだから，やはり「勤労観」も「人生観」もちがう．
自衛官でこんな理由をおもいつくひとがどのくらいいるのか？

どのくらいいるのか？という点でいえば，５５歳から「敬老」にされたことをいまの５０代で意識しているひとはどのくらいいるのか？と問えば，まずいないはずだ．
現役最後の仕上げ時期，でもあるだろうが，年金支給開始年齢がズルズル延びて，これに連動して「雇用延長」もズルズル延びているから，年収が激減しても会社にいつまでもいられるようになってしまった．

この年金支給開始年齢の延長は，まるで計画停電のような政府の脅しで，必要もない停電を故意に実行して国民に不便を強いるかのごとく，年金会計が破綻すると脅して払うべきものを払わないもっともらしい理由にしている．

もらう側も，家系における数代前からの支給をわすれて，自分の分をよこせという「権利」を主張するが，掛け金という政府の詐欺で，自分のご先祖が先にもらった分の返済をしただけであることが忘却の彼方となっている．

しかし，忘れたふりをすれば，自分の分がもらえると信じるから，選挙では「社会保障の充実」を要求してはばからない．
つまり，自分の家系収支以上のものをよこせと要求している，おそろしく強欲な老人の姿が出現してしまった．

これらの老人のおおくが，昭和１０年生まれからなるナチスドイツに真似た国民学校世代を先頭に，その後は戦後教育世代となるから，いかに「教育」が国家の重要事であるかがわかるというものだ．
つまり，年金制度よりもはるかに早い段階で，教育の破綻があった．
それは，いま学校に通う子どもたちではなく，いま生きている祖父母の世代からの教育の破綻を意味する．

「教え諭す」という方法の利点は，均一化した人材の育成にある．
これは，大量生産大量消費という時代の要請でもあったから，「工員」育成プログラムとしては優れている．
このなかから抜きん出たものが，エリートとして指導層に仲間入りするシステムだった．

ところが，どうやって抜きん出たものを選ぶのか？となったとき，考えついたのが「データ化」であって，それが「偏差値」の利用だった．
ここまでは，学校教育という場でのことだが，企業では別途人材教育が実施されていて，かつ，人材を発掘する仕組みもあった．

それで発掘されるひとと，企業内文化だけに染まるひとに分化させて，発掘されたひとが指導層に仲間入りできた．
残念なことに，企業体力の低下から，かつてのような企業内教育ができなくなって，それが結果的にさらなる企業体力の低下をまねいてしまった．

こうして，意図せざるも未必の故意のごとく，あとから気づけば企業に有利な「社畜」が大量生産された．
「社畜」は，応用力に根本的に欠けるから他社では役に立たない．
それで，転職しようにも需要がないことに気づき，自らの汎用的な可能性を放棄するのである．

こうして，いま，日本の老人は，かつての「社畜」が齢を重ねている．
雇用延長で，おなじ仕事をしているのに，年収を半減させることが企業にできるのは，「社畜」の存在あってである．

だから，若者は汎用的な技能をみにつける努力をしなければならないと，気づくだろう．

こうして，「敬老」というのは反面教師としての意味を重くするだろう．

ウインドウズというパソコンのオペレーション・システムが２０１５年に刷新されて，だいぶ時間がたった．
立ち上げ画面には世界の絶景写真が自動的にでてきて目を楽しませてくれる．
こうした写真画像の「風光明媚」に，どのくらい「日本」があてられているのだろう？

外国人観光客のいう「日本は美しい国」とは，幕末から明治初期に訪れた外国人がのこした「美しい」とおなじなのか？ちがうのか？

おなじなのは「清潔」という意味の「美しい」だろう．
道路端も，公衆トイレも，この国は概ね「清潔」だ．
このことは，かのシュリーマンも，相当に賞賛している．
舗装道路も自動車も，電気や近代的な下水道もなかった当時の横浜や江戸をみての感想である．

いまでも観光地にある「観光馬車」の馬には糞を受けるものを装備しているが，むかしはそんなものはなかったから，道には馬糞が点々とあったはずである．しかし，よい肥料になるため，ちゃんと始末していたのが日本人の行動だった．
人糞とて貴重な肥料として，現金で売買される対象だった．世界に類例がない糞尿輸送については，西武鉄道の創始者，堤康次郞の「苦闘三十年」（三康文化研究所，１９６２年）にもある．

ヨーロッパのふるい街並みにつきものの「石畳」は，下水がなかったときに，人々が窓から棄てた汚物を流すためというから，人畜ともに相当量が道に「あった」のは事実だ．
ロンドンブーツと紳士の傘は，これらを避けるためというはなしもある．
東京台場にあるトヨタメガウエブのヒストリーガレージで，「パリ」に行けば床に精巧な犬の糞があるほどなので，ヨーロッパから日本に来たひとが「清潔で美しい」と感じたのは，当然だった．

当時とちがうのは，「スカイライン」の美しさだったのではないか？
電柱も電線もなかったけど，高層建築物は「お城」だけだから，おなじ高さで，似たような瓦の屋根が連なっていたはずである．
だから，街から少し離れた丘や山からの景観は，美しかったと想像できる．

いまは，地方の城下町にいっても，そんなものは猫の額ほどの保存状況だ．
かつての「お城」さえ，その跡地が公園ならまだしも，無粋このうえない建築の県庁や，復元とは名ばかりのコンクリートでつくった城が建つ無様を，観光資源だとかんがえる想像力に，ただただおどろくばかりである．

また，場所が「自然の景観」になると，たちまち日本の景色で邪魔をするのは「高圧線」である．
どんな「山」にも，高圧線が設置されているから，その「産業優先思想」のすさまじさが見てとれる．
デジタルカメラ時代になって，トリミングすれば消せることにはなったが，肉眼では消せないから，意識から消すしかない．すると，あんがい気にならなくなるという特技を，日本人は習得した．

スカイラインの美しさにこだわっているのは，英国のチャールズ皇太子であると前に書いた．
こういう美的センスを見習いたいものだ．

いまは，「インスタ映え」するとなれば観光地になる．
この夏に訪問した，城崎温泉の街並みが，その理由で若者や外国人観光客の人気を呼んでいた．
浴衣に下駄をつっかけて街を歩き，湯をめぐる．
ふるい日本的な情緒がのこる街並みと，浴衣が「インスタ映え」するのだ．

しかし，「統一感」ということでいえば，櫛の歯が欠けたような街並みで，ある意味「日本的バラバラ」になっている．
それでか，撮影スポットが限られるから，似たような画像が氾濫する．
これではすぐさま飽きられてしまうのではないか？

日本観光の印象が，「退屈」になる道理である．

もっと，ウィンドウズ画面の風光明媚を，じっくりながめて，そこにあるかんがえ方を思考するとよいのではないか．
それが，もっともこの国の観光に欠けていることだとおもう．

郵便配達を平日限定にすると効率があがるという見出し記事がでた．
誰の効率なのか？というと，郵便局の効率だろうから，利用者の効率があがるわけではない．
その最大の理由が，人手不足だ．
「人手不足」の理由は，ほんとうに「人口減少」だけなのだろうか？

たしかに，人口減少や超高齢化，子どもの減少がある．だから，ひとの供給面からみれば，ひとの奪い合いとなって，それが人件費単価を上昇させるから，わが国は，いよいよ「高コスト社会」に突入している．
すると，これは生活コストの上昇を意味するから，実質的なインフレが発生していることになる．
政府や日銀は，インフレ率２％を目標としたがぜんぜん達成できないままだ．しかし，その計算根拠は大丈夫なのだろうか？

いわゆる，セーフティネットが，もしかしたら頑強になっていて，働くよりも働かない選択が，生活者にとって「正解」になってはいないか？
専業主婦が「働く」と，損する仕組みになっているのは，「限度額」が変更されても変わらない．
働く自由を損なっても保護しようとした対象が，多数だった時代から変化したら，こんどは制度が対応できなくなった．

この国の議論は，つねに「提供者」の側からが主流であるが，世界が常識とする「消費者」の側からの議論がほとんどない．あったとしても，話題は至近のミクロ的で，「供給者」のいうマクロ的な議論とはかみあわないことがおおい．

日本は先進国の先端を走っているといまでも信じているから，「遅れた外国」に「１００円グッズ」を持ち込んで，それがどんなに便利かを自慢するＴＶ番組がある．
相手の外国人に感心させると，そのグッズのお値段を質問し，かなり高額な回答をえる．そこで，「いえいえこれ１００円なんです」というと，外国人がビックリする画像をとるという趣向である．
そして、「さすが，にっぽんじんは発想がすごい」とか，「日本の物価がそんな安いなんて意外」という感想がお決まりである．

「価格破壊」という点において，日本の「１００均」には及ばないが，そのデザイン性（センス）と価格遡及で世界展開しているといえば，デンマークを拠点とする「Flying Tiger Copenhagen」だろう．フライングタイガーも１００均も，ほとんどは「中国製」で，自国製のものは皆無だ．
消費者に，高級品からフライングタイガーや１００均まで，さまざまな選択があるのが豊かな社会である．
だから，日本は本当は「豊かな社会」のはずである．

にもかかわらず，そんな実感がないのはどうしたことか？
「もの」と「ひと」が一緒くたになって，どちらも「安ければよい」になってしまったからではないか？
しかし，「もの」とても，超高級ブランドがあるから，「ひと」の「価格」だけが一方的に下がってしまった．

この意味するものは，価値ある商品やサービスを「安く提供しすぎ」ているためだ．
だから，「しすぎた分」は，消費者に「所得移転」してしまっている．
しかし，消費者の家計が好転しないのは，自身の労働という価値も「安く提供しすぎ」ているからだ．
つまり，これが「デフレ・スパイラル」である．
これを，「金融政策」という，かなり本筋から「遠い」政策で解決しようとしたのが政府・日銀であって，効果がぜんぜんない，ことの理由でもあろう．

こうしたことが，ずっと３０年も，この国「だけ」で起きていて，どの国にも「波及しない」のはなぜか？
日本がみえない「鎖国」をしているからである．
これは，ちょっと前に話題になった「内外価格差」の存在のことである．

さまざまな「規制」によって，業界が他国から守られているから，国内での競争はあっても国際競争を国内ではしていない．
それで，気がついたら「世界」の働き方における労働の価値まで，国内だけでの評価になってしまった．

もちろん，１００円グッズはありがたい．
しかし，人間の労働という「サービス・グッズ」にまで，安さだけをもとめたら，結局は最後，「高品質」という価値まで失わないか？
これが企業の不祥事が続発する遠因になっているのだろう．
スポンサー企業が「しぶちん」になれば，お金をパトロンから引き出せるひとが君臨するようになるから，スポーツ界にも，全国の「お祭り」にも波及するのではないか？

「有能な人材をもとめる」くせに，報酬は用意しない．
「有能な人材」は，ふつう「高額」なのだ．理由は「有能」だからだ．
ならば，「ふつうの人材」は，いくらなのか？
この金額が，わからないのが日本の「労働市場」である．

ならば，世界はどうなっているのかを調べたらいい．
賃金にみあった売上単価をどうやって達成するのか？
高賃金でなり立つモデルは，どういうものか？
これを，はやく構築しないと，「人手不足」で事業が継続できなくなる可能性がある．

それは逆に，高賃金を払えるならば，「人手不足」にならないことでもある．
ここでいう「高賃金」とは，「有能な人材」だけでなく「ふつうの人材」もふくまれる．
さらに，「はたらきやすい」もふくまれる．
手取りが少なくても，「はたらきやすい」が魅力になるウェートが増すだろう．
これは，経営者には「コスト」だが，働く側には，切実なメリットだ．

もはや「高賃金化」は避けられない．
その対策が，人件費削減では，意味不明だ．
日本の経営者は，１００円グッズの「ビジネス・モデル」を研究すべきで，１００円グッズを真似してはいけない．

経営者が経営者の役割を放棄して，ただの社内発注者に成り下がり，その発注根拠すら部下に丸投げするから，部下は発注そのものの意図から紐解かなければならないことが見られる．
大企業病のなかのひとつの症状だが，中小中堅企業が，これをまねてしまっていることがあるので，ウィルス性の伝染病かもしれない．

罹患した経営者の治療方法は，本人の気づきをきっかけにして，自己免疫作用の発揮しかないのだが，そもそもその才に欠けるから罹患するので，あんがい治療は難しい．
そこで，気の毒な部下が奮起するしかなくなるのである．
しかし，こうした部下にとっては，将来の反面教師として，また，問題解決の経験が職業人生に重要な示唆をあたえてくれることもある．

「こともある」というのは，確率のはなしである．
マイナス評価を企業文化にする体質なら，波状攻撃のなかのひとつでもしくじれば，かなりの確率で裏街道にまわされる．
「プラス評価が基準です」と声高の企業ほど，実際はマイナス評価をするから，なかなか一筋縄ではいかないのが現実である．

これは，評価をする側の裁量範囲と能力の不一致からくる．
結局，上司次第，という他力本願が部下に生じるのだが，一方で，その上司も部下を選べないことがあるから，はなしが複雑になる．

「適材適所」ほど困難なものはない．

「適材」とはどういうことで，「適所」がどこかを深くかんがえ，今だけでなく将来まで，自社の人員をどう配置するのか？をまともにかんがえると，まさに夜も寝られないことになるだろう．
だから，一貫してちゃんとできている企業はすくない．

そんなこともあって，経営者の集団は「優秀な人材」をもとめるのだが，困ったことに，この国の経営者の集団は「優秀な人材」とは，安易に偏差値によると理解しているから，大学から順番に高校，中学へと「偏差値『偏重』」が伝染し，ついに逆流し，果ては幼稚園から大学という順番に変化した．
その結果生じたのが，「教育問題」である．

答がきまっているから採点できる．だから，「偏差値『偏重』」のエリートは，答がきまっていない問題を解けない，とずいぶんまえから指摘されている．
これは、重大な問題で，ビジネスシーンにおいては，答がきまっているものなど存在しないし，そもそも「正解」すら，だれにもわからない．

ある課題を解決する方法をみつけて，それを実行したら業績が改善した．
それならば，その「解決方法」が「正解」かといえば，確実にちがう．
「おそらく正解に近い」としかだれにも評価のしようがない．
なぜなら，もっとうまい方法があるかもしれないからだ．
「経営活動」とは，正解の「近似値」に近づける活動のことである．

だから，成功体験が豊富な企業ほど，貪欲に「もっとうまい方法」をいつでもかんがえている．
残念ながら，成功体験がすくない企業は，かんたんに「正解」と決めつけて，改善案を拒否するから，たいがいが「ジリ貧」になるのである．

経済界が「学校教育」に口をだすのは理解できる．
社会人になるための準備をする機関であるからだ．
ところが，どうもわれわれは「教育」を勘違いしているかもしれない．

日本の「教育」は，江戸時代の寺子屋以来，「教え諭す」という概念で一貫している．
だから，いまだに教師を「教諭」という．
ところが，「エディケーション」は，「可能性を導き出すのに手を貸す」というニュアンスが強い．

この違いは，決定的だ．
しかして，わが国に「エディケーション」の文化も伝統もなく，「教え諭す」が行きついた先が「偏差値『偏重』」だったのは必然でもあろう．

すると，社会にはいってからの「エディケーション」しかチャンスがない．
「かんがえる訓練」を，最新のＩＴ企業が重視して，新入社員からベテランまで一貫して社内研修のテーマとしているのは，しごく当然なのだ．

「二進法」でしられるコンピュータを扱うには，「ロジック」がなければならない．
だからといって，小学校から「プログラミング」を「教え諭す」のは，「エディケーション」になるのか？といえば，残念ながら，そうはいくまい．
順番がちがう．「エディケーション」のなかに「プログラミング」がなければならない．

かくして，企業内で問題解決をはかる「部下」にとって，もっとも重要なのは，「哲学」のリテラシーとなる．
若くて経験が浅いうちは，「ノウハウ本」でもなんとかなるが，中堅以上になると行き詰まる．
職業人生で４０代がピークであると，なかなかわからないものだが，ピークを越えたら「維持」だけでも大変なのだ．
だから，入社から２０年でどこまで経験を積み上げ，経験という「資産を増やす」かが，その後を決める．

「自己啓発」のおおくが「かんがえ方の伝授」なのも，この理由による．
すなわち，実務家にもっとも重要な基礎をなすのは，「方法」ではなく「哲学」なのである．
それは、経営者に「哲学」がなくなったからでもある．