おもてなし依存で……こわれちゃう

２３日は秋分の日、これからクリスマスの冬至まで夜長がつづく。
秋のお彼岸の中日であるから、ふつうは墓参りの日である。

今年は、なぜか静寂の墓参で、寺の境内にも賑わいはなく墓地にも人影がない異常であった。

だが一方で、町を走るマイカーの数はおおく、昼時の路面飲食店にはどこにも入店できないほどの駐車場満杯・渋滞で、とうとうわが家では断念し帰宅したのである。

これは、たまたま個人の経験なのか？それとも社会現象としてみるべきものなのか？が気になるので書いておく。

アメリカでは、チャーリー・カーク氏の追悼式が、歴史的な人数の参加者であふれかえり、警備当局の発表で２０万人という記録をつくった。
主たるＳＮＳを勘定すると、あっという間に１億人以上がこの式をリアルで観ていることも確認されている。

これは、アメリカにおける「キリスト教の復活祭」だという見方もある。

既存宗教（欧米では当然に「キリスト教」のこと）を否定し、禁止する教義をもっているのが、「共産主義」という宗教である。
この寛容性のかけらもない、マルクスとエンゲルスが考案した人造宗教は、あらゆる言語的な二重基準（ダブルスタンダード）をもって、革命のための既存社会構造の破壊に勤しむ。

現代的には、「フランクフルト学派」と呼ばれるエセ学者たちの煽動に、ロシア革命のスポンサーとなった大富豪たちの子孫・末裔が乗っかって、ロシア革命による「大儲け」の二番煎じを狙っていることが、「自由圏」だった西側諸国の自由を奪っている。

それ自体が左翼のウィキペディアによれば、当然に、わが国の左翼政党は、立憲民主党、日本共産党、れいわ新選組、社会民主党、を挙げているのだが、自民党、公明党、国民民主党を挙げないというインチキな記述をしている。

しかし、世界の政治地図は、もはや「左翼・右翼」といった、「Ｘ軸」だけにおける一次元のプロットでは間に合わず、「Ｙ軸」を加えた二次元で、「グローバル・反グローバル」といった、四象限上のプロットがないと表現しきれない。

さてそれで、左翼でグローバル全体主義にプロットできるのが、上に挙げたわが国における既存政党のすべてであるから、これらはみな、既存宗教の否定あるいは無視を決め込むのである。

公明党は、宗門から破門された信者団体「創価学会」を基盤として、過去の最盛期のお約束には、究極的に「国立戒壇」を主張していたが、いまはなんだかわからないでいることに注意したいほど、なんだかわからない宗教団体となって高齢化がすすんでいるのは、近親憎悪の関係にある共産党とおなじなのである。

つまり、不寛容かつ激烈な他宗教軽視をやっていたら、それがブーメランとなって自身の信者が増えないどころか減少しまくる崩壊までになったようにみえる。
これが、いわゆる「頭でっかち」な左翼・グローバル全体主義のお間抜けな姿で、それでいて自分たちには「選民（＝エリート）思想」で傷のなめ合いをするのが行動規範となっている。

無論、わが国の既存宗教界は大丈夫なのか？と問えば、ぜんぜん大丈夫ではない。

前にも書いたが、コロナ禍で既存宗教界はどこも「コロナ退散大法要」を企画もしなかったばかりか、境内や堂内でのマスク着用強制や、ひいては、ひとが密集する恒例の法要行事すら中止にするという体たらくであった。

政府とエセ科学に日和ったのである。

それゆえに、信者・檀家の信心を薄めたのだが、『限りなく透明に近いブルー』のごとく、イカれた各宗教が、宗教としての力を失うことにおそろしくも鈍感だった。
ところが、そんな宗教的透明感が、この国に蔓延しているのである。

これぞ、ニヒリズム。

そうやって、家族も解体されて「個＝アトム」だけが残れば、血統による縦系のつながり＝家系の概念がなくなったから、墓参りの無意味が墓地の閑散となったのではないか？とうたがう。

これは、「命（いのち）」と「魂（たましい）」の両立が崩壊して、物質的な「命」だけが残った姿であり、その命が尽きたら「物故する」というのは、魂がないとなればただの「唯物論」なのである。

自民党の総裁選が、かつてなく盛り上がらないのも、国民にニヒリズムが蔓延しているからで、そのニヒリズムを流布し拡散してきたのが「自・公・立憲共産」政権の所業であった

つまり、わが国の共産化が確実な姿となってあらわれた、とおもう瞬間が、おそらく、２０２５年９月２３日であったと、記憶しておきたい。

１６８１年、松平氏の親藩高田藩が「越後騒動」による第五代将軍綱吉の直裁を経て、改易（お家取りつぶし）となった後、天領となり、その後（１７２４年）に会津藩になったと「小千谷の歴史」にある。

「越後のちりめん問屋の隠居、光衛門（みつえもん）にてございます」というあの『水戸黄門』なる作りばなしに登場する、水戸光圀公を主人公にした全国漫遊の物語（原作は能『鉢木』だという）は、１７０１年に亡くなったホンモノと時代が一致するから興味深いのである。

直轄領（代官統治）となった小千谷名産の「小千谷縮」を、幕府は正規の「服制」として通達したのをもって、「全国ブランド」となった経緯がおもしろい。
江戸城登城の際、「夏の正装」として指定したから、まず各大名は嫌々これを発注したものの、その快適さ・着心地のよさが、「さすがご公儀」との評判になったのである。

大名が驚いたから、家老以下にもひろがって、町民に普及する。

「天領」ゆえに、「天下の副将軍」がその問屋の隠居を装うというフィクションのアイデアは、たしかによくできている。

現代、その小千谷に滞在するのが困難なのは、市内に宿が少ないので予約が困難なことにつきる。
せいぜい隣の長岡に泊まって、出かける、しかないのであるが、長岡の宿を予約するのも大変な時代になった。

まずは向かうのが、「小千谷市総合産業会館サンプラザ」内にある、「小千谷織物同業協同組合」の展示販売コーナーなのである。
７月に電話して、サイズに見合った作務衣を取り置きしてもらっていたことも、まっ先に行くことの原因だ。

じっさいに、人気の「紺色」は、取り置きしていなかったら完売だった。

会館の入口には、記念碑があった。
「世界遺産登録」のものである。
小千谷縮は、国指定の伝統的工芸品になっているが、世界のも、国のも、どちらも「無形文化財」なのである。

つまり、人間の手仕事が対象なのであって、製品を直接称えているのではない。
この優れた製品は、手仕事の技能なくしてこの世にない、という意味である。
『国宝』は、歌舞伎だけの世界ではない。

その技能者がもはや絶滅危惧の危機にさらされている。

ゆえに、近い将来、入手困難になること必定なのである。
つまり、高価になるばかりでなく、そもそも作り手がいないことでの買いたくとも物がない、という事態がすでに想定されている。

なんと、上記販売コーナーも、いまフロアの大半を使っているが、来月から別階に移動して面積も半減以下になるという。
これまでの在庫がはけた後、すでに、製品の不足が予想されているのである。

貧しい農家の冬の仕事が、小千谷縮の原点である。

貧しくなったいまの日本で、貧しさ故の丁寧な手仕事が復活するのか？
学業・学歴追及の一本道ではない、できれば手が柔らかい１０代の早い時期からの訓練で、まさに手に職を付けることの一生の意味が光り出すであろうことに期待したい。

販売先は、世界、である。

ヨーロッパはキリスト教文化で一枚岩である、という定番の解説は、とっくの昔に通じなくなったの原因は、「宗教改革」によるプロテスタントの誕生からである。

本来、激烈なる原理主義であるルターやより過激なカルヴァン派の潔癖症的な教えが、資本主義の発生を呼んだのというのが、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』となった。

だが、資本主義についての論争は、いまでも密かに続いているのである。

もっともキリスト教は、ローマ皇帝の認可（コンスタンティヌス１世：３１３年）を経て、その帝国が東西に分裂したとき（３９５年）に、西のローマ・カソリック教会と東の正教会（オーソドックス）とにも分裂して、国家としての西ローマ帝国が滅亡しながら、ローマ・カソリック教会が権威を得たことがその後の中世につながる。

ただし、この帝国の分裂という大事件の発端は、皇帝の息子たちへの遺産相続のゴタゴタにあったのであんがいと現代的なのである。

日本に伝わったキリスト教の初めは、「景教（ネストリウス派）」だという仮説もあるが、歴史学の主流派はこれを認めていない。
それで、イエズス会のフランシスコ・ザビエルが伝えた（１５４９年）、カソリックが初ということになっている。

ローマ皇帝の認可から、１２００年弱の時間がたっている。

ところが、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の「正教」は、日本ではロシア経由となって、「ロシア正教」のことではあるが、カソリックとのちがいについて、プロテスタントよりも不明なのが日本人なのである。

東京には、俗に「ニコライ堂」と呼ばれる、「日本正教会」の中心があるけれど、カソリックやプロテスタントの教会とのちがいについて、あまり意識されていない。
「正教」は、各国ごとに独立運営されるために、ニコライ堂を正しく『東京復活大聖堂』と呼んでも、それはロシア正教ではなく日本正教なのである。

もっとも、「日本仏教」としている、各宗派のちがいについてもあまり意識されていないし、日本固有の「神社」についても、その「ご祭神」についての説明を読んでも理解できないほどに民族の神話が廃れているから、外国の心配をする前にかんがえるべき事はある。

西ヨーロッパは、ローマにあるカソリックと、ドイツやスイスあたりを中心にしたプロテスタントからできていて、東ヨーロッパは、カソリックと正教会が入り乱れている。

興味深いのは、カソリック国は、ＥＵやＮＡＴＯに加盟したがる傾向があって、正教会の国はほぼほぼ親ロシア（「親ソ連」ではない）なのである。

それがそのまま「ＥＵの問題児」、ハンガリーとスロバキアなのである。

ただし、ＥＵは「人類の問題児」なので、ハンガリー人とスロバキア人は気にしていないはずである。

困ったことに、正教会の信仰は共産政府時代の弾圧を経たおかげで、いまだ堅固にして健在であるのに対して、カソリックとプロテスタントの信仰は、ほとんど廃れた。

そのズブズブが今の西ヨーロッパの姿である。

ところが、信仰の形は、家族制度に由来するという人類学の研究から、西ヨーロッパが正教会を受け入れる要素がなく、また、正教会の国でカソリックやプロテスタントが布教される可能性もない。

そんなわけで、一口にキリスト教の復活といっても、カソリックとプロテスタントは絶望的なのである。

その復活の困難が、話題の映画『教皇選挙』であった。

この映画のメッセージこそ、少なくともカソリックの復活はない、というものだったのである。
対して、アメリカでは、チャーリー・カーク氏の暗殺を契機に、プロテスタンティズムの復活をトランプ政権２.０は率先して強化している。

同盟国のはずの英国では、国教会の主人たる国王がイスラム転向しているのが象徴的であろう。

いまや「西洋」に分類されるわが国はどうなのか？

ことしの春に製造中止となった、『fx-CG50』というグラフ関数電卓のために作られた５年前のYouTubeビデオがシリーズで２８本アップされている。
どれも短い時間での最小限の操作法解説なので、なぜにこのボタンを機能メニューから選ぶのか？といった丁寧さはない。

おなじくネットにある「ソフトウェア取り扱い説明書」を読め、ということなのであろう。
ちなみに、この「取説」の総ページ数は、５９９ページとなっている。

それに、なぜかこの機種の最新後継機『fx-CG100』についての解説ビデオは１本もアップされていないのも不思議なのである。

ネットに棲息している、電卓マニアの評判でいうと、新機種よりも型落ちの『fx-CG50』の方が高い評価なのは、歴代の機種から引き継いだボタン・レイアウトによる慣れと、内蔵されている「カシオベーシック」でのプログラミング機能が、新機種では搭載されていないことのガッカリのようである。

なお、どちらも「Python」によるプログラミング機能は内蔵されている。

昨今、ガジェット系の端末が、「内蔵リチウム電池」になって、充電を必要としているけれど、たとえばキーボード界の最高峰といわれる、『HHKB』ではこれを採用せずに「乾電池」あるいは「ニッケル水素電池」にこだわっているのとおなじく、これらの乾電池を採用したことのカシオのメーカーとしての良心には感謝したい。

なにせ、リチウム電池には寿命があるし、いかに高価にしても交換ができなければ本体ごとゴミになるのはいただけない。
電卓のような「一生もの」なら、乾電池を採用するのはユーザーにとって長く使える証なのである。

とはいえ、上述のように、使用方法についての淡泊すぎる解説を製作した意図がみえてこない。

もちろん、教育用電卓として、学校指定で生徒に強制的に所有させるから、あとは教師の力量による、にしても、教師用の解説はなくてよいのか？
あるいは、日本における販売は「オマケ」で、アメリカを中心とした外国での販売がメインだから、社内的には担当者の精いっぱいの努力の結果が「これ」なのか？

日本における学校教育の場でのデジタル機器は、パソコンかタブレットだというお決まりができて、学校や教師に権限がない、まさに硬直した文部行政がある。
しかし、「国際バカロレア」に準拠することを謳う一部のエリート校だと、このような電卓が特別に採用される。

国際バカロレアには、指定された電卓持ち込み「可」どころか、持ち込まないといけないし、計算問題だけでなく電卓自体の操作方法すら出題されるのである。
だから、子供たちはどのメーカーの電卓が自分の好みかを議論できるレベルになって、この手の電卓が厳しい目で選別されている。

とくに、グラフ電卓なる分野の機種は、ほとんどがポケット・コンピュータ化している、多機能＆高機能＆高性能が売りだから、豊富なメニューの設計におけるボタンやメニュー配置がその遣い勝手を決める。

それに、ＵＳＢケーブルでパソコンと接続すれば、ファームウェアの更新だけでなく、ＣＳＶファイルのデータ交換で、表計算ソフトと連携ができるし、プログラミングの結果も同様なのである。

ただし、製造が終わった『fx-CG50』のファームウェア更新ももうないのか？という不安と疑問がある。
ちょっと、売りっぱなし感があるのだ。

そんなわけで、せっかくの動画があまりにタンパクなのがもったいない。

ついでに、練習問題や実務での使用事例解説もあると素晴らしいのに。

出演している女性数学教師のちょっと無機質な解説も賛否があろうが、なぜか英語の発音がネイティブすぎて、英語の先生よりも英語力があるとしれる。

これも外国向けの製品だから？と余計なことをかんぐる原因なのであった。

１９６９年に発表された『ピーターの法則』は、１９５８年に発表された『パーキンソンの法則』に次ぐ大発見といえる。

パーキンソンの法則の場合、「第一法則」と「第二法則」とに分けることがあるのだが、支出の額は収入の額に達するまで膨張する、という第二法則は、パーキンソン氏が暮らした英国の地方都市における「市債発行不可能（法によって禁止）」という、ご当地の事情からの法則なので、市債発行ができる日本の場合には膨張がとまらないという不適合となっている。

それに、どの国の政府（「大蔵省」や「財務省」と呼ぶ）も「国債」を発行して、これを中央銀行に売って、中央銀行は政府の口座残高の数字を書き換えるだけで当該国の通貨発行量が増えることになっている。

経済学者は「お札を刷る」というが、現実には残高を書き換えるだけの単純作業である。

それで得た現金を、民主国の場合は国会が承認した予算から使うだけ使う使命の政府は、とにかく年度内に使い切る、ことを行動目標にするのである。
昨今、政府万能主義のような幻想や依存が流行っているが、政府は予算執行というおカネの使用＝消費と、法による支配の執行しかできないことを過剰期待と過剰評価をしているのである。

経費予算を１００％使い切ることは基本的に民間企業でもおなじで、売り上げ予算がいくら達成できなくとも、社内官僚たちによって経費予算は１００％使われるので、結局「赤字」決算になるのである。

そこで登場するのが、「第一法則」の、仕事の量は完成のために与えられた時間をすべて満たすまで膨張する、フレーズが光るのである。

つまり、経費とおなじく、ある特定の仕事量（「経費」は金額で表記）が見積もられて、それに見合った「人員数」の配置がされるが、いったん配置されるや、（無駄な）仕事量が増え（あるいは意図的に増やし）て、場合によっては「人手不足」を演出し、翌年度にはさらなる増員が図られるのである。

そこで、どちら様も、ついには「人員削減」を実施するはめになる。

そして、ここに、「ピーターの法則」が登場して、組織内の階層は無能な人間で埋め尽くされる、が発動するから、経費削減とおなじく、無駄の定義ができないままに、「必要経費」と「必要人員」も削減してしまう。

「経営資源」の適正管理という発想がないために深刻化するのである。

そんな無能な経済界からの要請なのか？議員にも当選回数という階層がある政界の政治家にピーターの法則が作動して、無能な人間が「祭り上げられる」という現象が起きる。

平時なら、まだ出世の余地がある（無能レベルに達していない）官僚が支配することでなんとかなった時期（「昭和」へのノスタルジーの正体）もあったが、とうとう最後の階層も無能に埋め尽くされたので、にっちもさっちもいかなくなったのである。

しかし、無能しかいない中から選択するしかない、との無能による思い込みが、破滅的な人事を選挙を通じて行うという、学校の生徒会よりも悲惨な状況になったので、識字率が高い国民の怒りを買うこととなった。

過去には「未曾有」を、「みぞうゆう」と読んだ人物が、いま、キングメーカーらしき態度でいることの違和感も、国民の識字率の高さが原因なのである。

それゆえに、こんな政権が続くと、この先に起きるのは、国民の識字率を低下させる教育方針が打ち出されるにちがいない。
もちろん、エリート層の子女の教育は、一般人とは別のシステムに置き換えることも同時に実施することでの「社会的階層（日本では「上級国民」という）」の固定化を画策するであろう。

これは、ネットでの言論統制の後の段階で起きると断言できるのである。

組織が無能を再生産する。

役所であろうが企業であろうが、日本を蝕んでいる「無能な管理職」は、いかにして拡大生産されているのか？をかんがえるときに、１９６０年に発表された『ピーターの法則』をまずは検討すべきだろう。

この本からかれこれ６５年の時間が経って、より一層、「無能な管理職」は増殖的に再生産されたといえる現状をみれば、なにせ、一世代半ほどの時間の消費があっても、ピーターの法則を克服できないばかりか悪化しているからである。

結論から先に書けば、日本の場合、戦後学校教育制度の「単一リニア型」に単純延長された「単一リニア企業内昇格」で、縦系での「出世」しかなく、横系への逃がしがない窮屈さこそ最大の原因なのである。

つまり、平から班長、主任・係長、課長補佐、課長、部長、といった一直線が、すべての職場に共通となっている単純さが、「適材適所」に見合った配置を阻害しているのである。
これは、専門性をもった人材に組織管理という別種の職種を要求するのとおなじで、専門性を捨てるべく努力しないとできない相談だということでもある。

だから、最大公約数的な昇格基準がつくられる。

要は、荒削りで甘い基準となるので、本人がこの基準に合わせる強制になっている。
よって、なにもかんがえない無能こそがもっとも基準に適合しているように観察できるので、そんな人物が昇格し、限界点をむかえたある一定のレベルで止まってから、あろうことか「停滞する」のである。

この停滞は、本人だけでなく本人が任されている組織が停滞する、という意味となるので、当然ながら業績不振となる。
しかし、無能な管理職を多数抱えるに至った組織は、無能ゆえに責任を取らないので組織全体が腐敗する。

よそから見れば単純なメカニズムではあるけれど、このような環境で３０年以上適合したら、たいがいの人材は当初（新入社員時代）どんなに有能でもついには無能に染まるので、いよいよトップも無能となって、一切の自発的改善が困難になるのである。

しかし、見た目も気になるのがこうした組織の特性なので、「改革」を延々とやっているつもりとなるが、ほぼ実績や効果が出ないのは、無能ゆえの宿命で、やっているふりさえしていればいい、という状況が蔓延する。

だから、「改革」をやめずに、ダラダラといつまでもスローガンばかりを考案し、印刷していればいいことになる。

これを昨今の新入社員は察知して、入社後の早い段階で退社するのはふつうに賢明というものだ。

だが、それでは企業のメンツが保てないので、無能化したトップが談合して「中途採用」の門戸を狭め、退社した同期と同じ世代を昇格させて、これまで通りの無能に染め上げる努力をする。

こうして、リタイヤすると碌なことがない状況を作り、生産性を上げることはしないできたら、とうとう先進国とはいえないまでの凋落となったけれども、今だけ、金だけ、自分だけの価値観＝ニヒリズム（虚無主義）に耽っているのだった。

抜け出す方法は、ニヒリズムからの脱却という哲学レベルでの思考と意識的な行動しかない。

チャーリー・カーク氏の件について、ＦＢＩ長官の発表によると、複数のアカウントで、「予告」とみられる発信があったとして捜査中であるとのことである。

これにくわえ、狙撃現場からは、過激なメッセージ入りの薬莢と同様の書き込みがある実弾数発が発見されている。
この子供じみた行為はなにか？

クリントン＆オバマ時代から熱心に対ロシア戦争を煽って、ウクライナ支援の大盤振る舞いをしていたバイデン政権時代、ゼレンスキー大統領が訪米した際に訪問した砲弾工場では、彼らがその胴体にメッセージと名前のサインを嬉しそうに書いていたことがニュースになったことがあった。

この砲弾が炸裂したときに、敵が確実に損害を被りますように、という祈祷じみたことをやる意図よりも、その精神構造を疑う。

その真似なのか？どうかはしらないが、一個の人間を対象に、まさに有害動物駆除の感覚と似ていることに、異常性を感じるのはわたしだけではあるまい。

デジタル・ネットの本質は、いったんアップしたら絶対に消えない、という永遠性と、書き込んだ本人のコントロールが及ばないという、疎外性にある。
まさに、デジタル・タトゥーなのだ。

もちろん、このブログも同様なのは承知している。

今回の捜査対象にある書き込みには、「殺人教唆」の内容もある。
たとえばトランプ氏に対してのさいきんの動画では、とある白人女性が同様の自撮りビデオを顔出しで挙げていて、もしも「成功」して当局に拘束されたら、ご褒美として自分からのエッチな手紙をあげる、と明言して大炎上している。

こうしたことができるのはなぜか？

一つに、キリスト教の信仰崩壊と、もう一つに家族との隔絶が挙げられている。

もちろん、アメリカにおいてだから、「フランクフルト学派」なる極左思想に基づく教育の成果であることも重要である。

カーク氏の死をあからさまに喜んだ、在米日本人評論家が挙げた書き込みに、トランプ氏が「（外国人なら）ビザ取消」と発言したら、あからさまに「削除」したことも、しっかりデジタル・タトゥーが残されていて、ネット界隈での晒し者にされる不名誉となったが、これもひとつの「戦後教育」と「人間宣言」による「虚無の結果」なのである。

今回、犯人として逮捕された人物の父親は、現職の保安官だったし、この一家は熱心なモルモン教徒だという。
しかし犯人は、家族から離れて、信仰も捨てていたし、同居する「彼女」はトランスジェンダーの元男子だったのである。

手配写真から息子が犯人ではないかと気づいた父親は、牧師に相談し、この牧師が当局に通報したという。

なんだか、１９６８年に東京・府中で起きた「３億円事件」の警官の息子犯人説と似ている。
ただし、この事件は公式には「未解決事件」となっている。
時効までの大捜査は、当時盛んだった学生運動に及んで、公安による活動家の身元調査の大義名分になったとの説もある。

トランプ政権が、「赤狩り」の大義名分とすることも確かにかんがえられないことではない。
現実に、トランプ氏は国内の左翼撲滅を宣言した。
ために、「マッカーシズム２.０」だという指摘がはやくもされている。

昔から、地下に潜って活動する者には、「承認願望」が強く、ために派手な犯罪行為をして、「犯行声明」を出すことに人生をかけるものもいる。

けれども、被害者には迷惑千万な話であるし、それがネットでの「お手軽さ」であるのだから、子供のいたずらの延長にも見える。

「幼児化」という言葉が、恐怖となってはねかえる。

「間抜け」ではすまされないことが、一方の世界標準になっている。

１３日、英国・ロンドンが中心で地方都市や、カナダなどで同時に開催された「極右抗議デモ」が話題になっている。
メディアで「極右」と称されているスティーブン・ヤクスリー・レノン（通称トニー・ロビンソン）氏が主催した極右の街頭抗議行動で、集会の共通テーマは、『連合王国（イギリス）の団結と言論の自由の祭典』だった。

参加者数は警察発表で、１１万人、主催者発表で３００万人という開きがあるのは、ロンドン以外とカナダやらの外国「各地」を加えていないからだという。
それで、ロンドンで「アンチ」と衝突した参加者が２５人ほど逮捕されたともいう。

英国が「手遅れ」なのは、この古い身分体質の国のいまでも社会に残る「身分」が、７つもあることでもわかる。
だから、ヨーロッパの「伝統」を根本から支える「身分制」を無視しがちな、「四民平等」を信じて疑わない日本人は、とくに気をつけないと意味不明になるのである。

１９３９年のかつて、平沼騏一郎内閣が「欧州情勢は複雑怪奇なり」といって、総辞職したことの現代へ通じるヨーロッパ社会の複雑と、それで総辞職することをいまの自民党内閣との比較をすれば、変わらぬヨーロッパに対して日本の劣化だけが目立つのである。

その大元の四民平等だって、たかだか１００年この方だけの、作られた社会常識にすぎない。

しかも、キリスト教をソックリ真似た「日本教＝現人神」のおかげでできた四民平等なのであったが、ＧＨＱによる「人間宣言」で破壊された日本も、ヨーロッパの現状とそっくりになったのである。

ヨーロッパが日本よりも先に崩れだしたのは、キリスト教が日本教より先の１８世紀には崩壊をはじめて、２０世紀には壊れきったからである。
なので、日本もおなじような工程をたどって壊れるようにされて今がある。

つまり、イギリスでのデモは、完全崩壊の抵抗イベントでもあるから、全体主義のマスコミは喜々としてこれを報じているのである。

同様に、パリを中心にしたフランス社会の崩壊も、農業地帯とは温度差があるものの、イギリスとおなじ壊れ方に注目すれば、「ロン・パリ」がいまや斜視ではなく「正常視」になっている。

これも、イギリスの「国教」が壊れたのと、フランスのカソリックが壊れたことの構造はおなじで、マリー・アントワネットの時代から、フランスの大司教は腐敗していた。
それで、ロベスピエールが、革命直後にパリのカソリック修道女を全員処刑した実話のオペラになって残っている。

英・仏共にじっくりと時間をかけた崩壊なのだが、ドイツは急激である。

しかし、旧同盟国の変わり様をみれば、それは「鏡」としてのいまの日本を写しているともいえる。

最初に産業革命をなした先進国・英国の救いようのない崩壊によってなにがもたらされるのか？

身分社会構造を無視した平坦な世論調査によれば、ファラージ氏率いる「リフォームＵＫ」が支持率で圧倒的な数となっているけれど、いったん「リフォームＵＫ」を全面的に支持すると発表したイーロン・マスク氏は、上に書いたスティーブン・ヤクスリー（通称トニー・ロビンソン）氏への支持がえをして、「リフォームＵＫ」からファラージ氏を追放すべきとの主張に大変化している。

その理由についての詳しい説明がないのが、複雑で隠したい社会的身分にまつわるからではないかと疑っている。

イギリスを支配するひとたちの身分は、「上流階級」だと決まっていて、これらが移民を使って下層階級イジメをしている、というエマニュエル・トッドの分析は説得力がある。
アメリカも、建国の父たちは連邦最高裁判所をもって、白人（WASP：白人のプロテスタント）支配を確固とするよう設計したが、とっくに壊されて今があると分析している。

このパターンを日本におとせば、「自・公・立憲共産」政権は、やっぱり移民を使って下層国民をイジメている構図なのである。

そして、家畜化された日本の下層民は、選挙でこれをはね返す知恵もあたえられていない。

戦後学校教育の目的達成ともいえるのである。

ぐちゃぐちゃになった自民党の総裁選に、誰が立とうがあまり興味がない。

誰がなってもおなじ、という過去とちがうのは、政権そのものが確実に下野する運命があるからだ。

ために、延命措置、としての茶番にすぎないので、興味すらわかないのである。

ただ、下野した先にある、「解党」の方に興味がわく。

一体全体、わが国を戦後支配し続けてきた政党・組織の解体は、どのようなものなのか？冥土への土産に目撃しておきたいのである。
わが国では、「失われた３０年」と言いながら、歴史的な「ソ連・東欧圏」の解体からの復活について、詳細に語る日本語資料が少ない。

わたしは、「失われた３０年」というものの本質の隠蔽は、上のことだとかんがえている。
わざとそのような研究業績を隠して、出版もさせずに、国民にソ連・東欧の「先行事例」のことをかんがえさせない工夫があったとおもうのである。

それで、バブル崩壊後の混乱を、あくまでも経済問題の狭い世界でのことにすることで、政治的な「ソ連化」を誤魔化したのではなかろうか？
そして、永遠なる世界、の幻想を国民にもたせ、永遠なる支配を続ける。

気の毒にも国民は、なにが起きているのか？に気づかず、チコちゃんに叱られるごとく「ボーッとして生きて」、じつに政権にとっては大きな支配と金銭のメリットを得ることができた。

トランプ大統領が、日本の「参政党」を支持する旨の発言をした、という「噂」がネット空間を飛び交っているが、わたしは確認できていない。

これはこれで、願望、の強さを示すのだろう。

だが一方で、自民党は先の参議院選挙で自民党籍の地方議員でありながら、参政党支持を公言して活動した人物を「除名」する事実があった。
これは、「自民党史」でも初のことというから、単純に「前例がない」ことなのだろう。

誰が支配政党を内部からあからさまに批判して得する者がいようか？

この鉄板の文脈が壊れたのである。
むろん、除名された本人は、「本望」と語っているので、除名された自民党からの移籍をする当然がある。

まったく、任期切れ参議院通常選挙の直前に、「維新」を故あって離党（事実上の「除名」）し参政党入りした、梅村みずほ参議院議員のパターンに似ている。
むしろ、今後、選挙に勝てない自民党籍でいるよりも、参政党への移籍希望者が爆増するのではないか？

候補者としての、「地滑り現象」が起きるのは、もう、物理現象とおなじほどの整合性がある。

しかし、迎える側の参政党には、候補者を選ぶ「党員投票」という関門があるだけでなく、そもそも「戸籍提出」による三代前からの日本人であること、という「書類審査」があるのだ。

この防御策を、最初から仕込んでいる参政党の先見の明は、結党の理念との結合による合理性なので、変えることはできない。
つまり、安易な「移籍」を許さない制度設計がされている。

そんなわけで、初代、二世など「帰化人」が相当数いるとされる自民党の党員資格と立候補資格審査の甘さが、ここにきてようやく「仇」となっている。

それゆえに、いよいよ国籍をめぐる闘いは、単純に入国を許す「自・公・立憲共産」の社会主義・全体主義政権が進める移民政策だけでなく、議員の身分に関わる闘いに尖鋭化するのは時間の問題なのである。

これで、どんな抵抗を政権側がするのか？

すでに初代デジタル大臣やら、現職総務大臣がいう、ＳＮＳ検閲、の方針と実行は、逆にイーロン・マスク氏やらの反発を招いて、近しいトランプ政権２.０にも伝わる当然がある。
すなわち、アメリカの自由主義政権からと、国民からの板挟みになるように、自分から手を打つ愚かさしか、思いつきようのない末期状態なのである。

このようにしてソ連は滅んだ、ゆえに、中共に依存するという結果がこのザマなのである。

１０日に殉職したチャーリー・カーク氏が、１３年前の２０１２年、まだ現役高校生だったときにオンラインニュースサイトの『Breitbart』へ投稿した論文を「カナダ人ニュース」さんがとりあげてくれた。

ここから彼の伝説がはじまる。

しかし、当然だが、『Breitbart』が選んで掲載したにちがいないから、漫然と投稿したはずもない。
極左傾向が高まるばかりの『Wikipedia』では、『Breitbart』を「極右」と定義した上で、同僚の『New York TIMES』から、「虚偽報道・女性嫌悪・人種差別に満ちたサイト」とわざわざ引用している。

つまり、読者は、こうした強力なバイアスを逆手にとって、これらの表現の逆が真実なのだ、と読解をすすめると、みごとに辻褄があうことに気づくのである。
こうした手法を、チャーリー・カーク氏も採用し、初期のころにノンポリ学生から支持を得はじめ全米に拡大したのだった。

とくに第二次大戦後、アメリカもどこもかしこも、共産主義＝全体主義の進歩派なる集団に、教育、を乗っ取られた。
これは、ＧＨＱがその手先になったのだから、日本における教育もおなじ道をたどる。

「教育委員会」も、「日教組」も設立したのは、ＧＨＱだった。

このとき、「民主化」という大義名分が用いられたので、「民主化」とは全体主義用語であることがわかる。

二重規範（ダブルスタンダード）の言語用法（「ニュー・スピーク」という）として詳しく例を出したのが、名著『1984年』のジョージ・オーウェルであったから、チャーリー・カーク氏もオーウェルを多数引用している。

おそらく、中高生のころにチャーリー・カーク氏はこれを読んで、衝撃を受けたのだろう。

ネットでも大バズりしたことでニュースにもなった、第一学習社の『カラー版新国語便覧』（２０２５年改訂第４版）には、「主要外国作家一覧」もあるが、ここに「ジョージ・オーウェル」の紹介はない。

日本から、チャーリー・カーク氏のような人物がでないのには、こうした副読本まで全体主義に汚染されている可能性も原因かもしれない。

ちなみに本書の定価は、税抜きで９５０円であるが、この価格での入手は困難になっている。
転売ヤー、が暗躍しているのだろうか？

残念だが、この書籍を鵜呑みにするのではなく、「何が書かれていないか？」を読み込むことをもって「思考訓練の教科書」として活用すべき代物なのである。
もしも鵜呑みにしようものなら、たちまち「左翼脳」に染められる危険がある。
なるほど、バズったわけである。

そうやって、いきつく先は役所（＝政府）依存にさせられるのである。

おそろしい世の中なのだ。