カテゴリー: 経営

「事業承継」が社会問題になっている．
企業は，「ゴーイングコンサーン（継続性の原則）」といわれ，基本的には，「永久」に存続しえるものだ．法的にひとと認める「法人」は，ほんとうの人間（自然人）である「個人」とはちがって，努力すれば「寿命」はつきない．ところが，日本の中小企業は，「後継者不足」という問題につきあたった．

企業30年寿命説はあやしい

企業や製品のライフサイクルを「30年」とする説が流布されて久しいが，わたしはこれを疑っている．
典型的な「例外」は，だれでも識っている「コカ・コーラ」だ．販売されたのは，1887年だから，日本では明治20年のことである．以来，この製品と，この製品をつくる会社の成長は，いちどもとまらず今日にいたっている．もちろん，いまも成長をつづけている．おもな地域はアフリカ大陸になった．
そこで，企業30年説では，面倒な説明をせず，コカ・コーラを「例外」としてあつかうのだ．

世界最古の事業会社は，日本の「金剛組」である．西暦578年，聖徳太子による大阪・四天王寺建立からはじまる．そして，創業数百年という現存企業の数で，日本は世界を圧倒している．
だから，企業30年説は，もっともらしいが穴だらけだ．

資本主義がはじまったのと時代があわない

経済史という範囲ではなく，人類史という範囲に拡大しても，資本主義がはじまったのはつい最近の18世紀のことである．よくある説明のまちがいに，「産業革命」を「資本主義のはじまり」とするものだ．そうではなく，「資本主義がはじまった」から「産業革命」が起きたのである．
発祥地の英国でも，いまにつづく古い会社はある．たとえば，ロンドン中心部の不動産を所有しているのは，ウエストミンスター公爵が所有する管理会社グロブナー社だ．昨年，公爵の急死で，その相続（一兆円をはるかに超える）が話題になった．「家」としては16世紀にさかのぼることができる．

資本主義があまりにも「新しい」ため，「ちょっと古い会社」は，その多くが資本主義発生前からつづいている．

重要なのは「信用」である

「資本主義」の前提には，「自由主義」がある．ここでいう「自由」とは，「自由放任」という意味ではない．「他人から命令されない」という意味だ．つまり，「自分で決める」という「自由」であるから注意がいる．とくに，わが国の言論空間では，「資本主義＝自由放任＝強欲」という図式が「一般的」になっているが，上述のような欧米の認識とかなりかけはなれている．

たとえば，旧ソ連・東欧社会主義圏では，とくに政治犯に対しての刑罰に，「自由剥奪刑」というものがあった．ここでの「自由」とは，人間がもつ生物としての欲望にかんする「自由」のことだ．すなわち，食欲・排泄欲，睡眠欲，運動・行動欲など，ふつうに生きていれば，本人の「自由」にまかせられるものが，自由でなくなるという「刑罰」である．詳しくは，ノーベル文学賞をとった，ソルジェニーツィンの『収容所群島』をみればよい．

「自由」とは，守備範囲がひろい言葉であるから，たいへんな注意でよみとく努力がいる．
これは，「freedom」と「liberty」の違いがはっきりしている言語をもつひとびとと，このふたつを合体させて「自由」としたことでの認識の差だろう．

さて，資本主義以前からつづく会社だからといって，社内風土に「自由がない」と決めつけることはできない．最近，「ブラック企業」として認定される会社のおおくが，資本主義時代の創業である．だから，資本主義に適応できているか，そうでないかは，企業の古さではなく，経営者のかんがえできまる．これを，「信用」と言いかえることもできる．

だから，事業承継の肝は，信用の承継なのだ．

創業者ひと世代で終わるのか，それともどうするのか？この判断には，自社の「ありかた」という哲学が必要だ．せっかく創業して，そこそこ利益もあげているから，閉じるのはもったいない，というのではなく，どういうすがたが理想なのか？というはなしだ．

企業規模を大きくしたい，とか，自社の特殊技術をもっと広めたい，とか，そのイメージはさまざまだろう．

一方で，取引先はどうだろう？

日本の職人が丹精込めてつくった商品が，世界の職人に愛用されているすがたを，作り手の職人にみせる，という番組がある．「道具」をあつかうこのシリーズは大人気のようだが，不思議な共通点がある．
それは，紹介される職人のおおくが，自分が手がけた商品の行き先にこれまで「興味がなく」，その道具が，その道のプロに使われている場面を「みたことがない」，というのだ．
これは，にわかに信じがたいことだ．プロ仕様の道具をつくる名人たちが，どうやってプロが望む遣い勝手をしっているのか？世界の職人が絶賛するのも，「遣い勝手のよさ」という「品質」である．それで，「これからも末永く，この道具を作りつづけてください」とお願いされる．この道何十年の職人の目頭が熱くなるクライマックス場面だ．

すると，この番組で紹介されることがない，とてつもなくたくさんの工場では，今日も商品の行き先や，使っているすがたをみたことがない，ということになる．

自社が「店じまい」すると，一体どうなるか？をほとんどのひとが認識していないのだ．
どこかの区切りで，この番組のような「旅」をして，自社の位置づけを「利用者目線」から確認することは，きわめて重要なことである．

旅行社による，ツアーの開発があっていい．これを，「パーソナル産業ツアー」と呼びたい．

旅館業でも，店じまいしたらどうなるかをかんがえることは，ふだんをどうする？に直結することだ．だから，店じまいについてかんがえることは，生き残ることに通じる．

地方の宿にいくと，「こんな田舎だからなにもない」というのが，どうやら全国共通の感覚らしい．しかも，かなり「本気」なのだ．

列島改造論に冒されている

日本経済の高度成長は，1973年の第一次石油ショックでおわったという「定説」があるが，かつて経済企画庁の『文豪』といわれ，いま日銀の政策委員である原田泰氏はその著書で，月次統計データをつかって否定している．第四次中東戦争がきっかけで発せられたのが，アラブ産油国の「石油戦略」である．この戦争は1973年10月のできごとだ．じっさい，わが国経済だけでなく世界に大激震をあたえたが，その「効果」は翌年，1974年の1月になって統計データにも顕著になる．ところが，原田氏は，日本経済は1973年の「6月」に中折れしているとデータで示した．

そして，これは，田中角栄内閣の「地方バラマキ」による不経済が原因と分析している．原田氏は，もし中東戦争が起きなかったら，田中内閣の明確な経済政策の失敗が糾弾されていたろう，と主張している．明治の文明開化からはじまる富国強兵のための工業化は，地方の農村が人材供給源だった．戦後も同様で，「集団就職」のそれは「金の卵」ともてはやされた．

井沢八郎の『あゝ上野駅』が発売されたのは1964年，ステレオ版が1976年にでている．

田中角栄は，幹事長を辞任した後，1968年に党の都市政策調査会長として「都市政策大綱」を，佐藤派から分離独立した1972年に『日本列島改造論』を発表している．

地方からやってきた金の卵たちが産み出した「カネ」を，「なにもない」地方へ還元して，せめて地方の県庁所在地は「東京のように」しよう，という発想だ．これは「票」になる．だから，いまも，批判のおおい公共事業のかわりに「ふるさと納税」で継続している．

「ない」のではなく「ある」を探す

これは，（なにもない）「地方はかわいそうだ」という感情をよんだ．まるでアメリカ人のアイルランドへの郷愁のようだ．

その地方に「ある」もの，といえば，「自然」だというのも，全国共通のようだ．かつて国鉄時代に，「ディスカバー・ジャパン」と銘打って，さまざまな「旅」がもてはやされた．「『愛国』発『幸福』行き切符」が大ブームになったのは，1973年だ．

それが，JRになったら，ピカピカのガラス張りコンクリートの駅が増殖した．日本建築学会は，いまだに「ポスト・モダン」追求がとまらないらしい．地方の駅前で，記念写真を撮る気が失せてひさしい．京都駅の「無残」も典型例だろう．その京都で，フォー・シーズンズ・ホテルが採用した「竹垣」は，伝統的技術の結晶でもある．外国資本が，日本の伝統を守ってくれた．ここは絶好の撮影スポットだ．

整備された田んぼや畑をみて，「自然がいっぱい」というセリフを発する旅番組のナンセンスはさておき，なぜか放置された「耕作放棄地」を「自然がいっぱい」とはいわない．完全に人力によって設計・管理されている「日本庭園」が，「自然」だとおもうのが日本人なのだ．

だから，棚田や千枚田をみると，たまらなく美しいと感じる．その「労力」を想像するだに感動し，ときには涙をながす．

たまごかけごはんが象徴するモノ

どのように育てられた鶏が産んだのか？どのように育てられた米なのか？どのように育てられた醤油なのか？

たまごかけごはんには，その土地のストーリーがつまっている．だから，わたしは，地方の「なにもない」という宿を指導するときは，朝食にたまごかけごはんをすすめている．

たまごかけごはんには，当然，なまたまごが必要だ．それで，案外，「保健所からの指導で当館では生卵の提供はしておりません」と，張り紙する宿泊施設はおおい．まちの牛丼チェーンにはかならず生卵の提供があるから，じぶんたちは生卵の管理ができません，と言っているにひとしい．管理ができていない状態だから，保健所から指導されているのに，その理由すらわからない，ということだ．

すると，ほかの食材の管理もおざなりのはずだ，とみることができる．これも，たまごかけごはんをすすめる理由になっている．

景気判断には「先行指標」と「遅行指標」がつかわれる．ずいぶんまえから有名な「先行指標」は，「エチレンの生産高」だ．石油からつくられるエチレンは，すべてのプラスチック類の原料である．現代生活にプラスチックは欠かせない．その原料の生産高がふえるのは，なにも勝手に工場がつくっているからではなく，「発注」があるからだ．最終製品の工場に部品在庫がなくなれば，当然に部品メーカーに発注する．その部品メーカーの在庫がなくなれば，さらにその先のメーカーに発注する，という連鎖で，最終的な発注はエチレン工場になる．「売れる」という「予測」があるから「発注」するのだから，エチレンの増産は，その後すべてのプラスチック類が増産になることを示し，それらが「売れる」を前提としているから景気の「先行指標」となる．「売れない」が前提になれば，エチレンの発注が減るから生産も減る．

「遅行指標」というのは，景気の上昇や下降がおきているときの念押しをする指標である．これには，「ホテルの宴会需要」がつかわれる．景気がよくなって自社の利益がかなりいい感じになると，ホテルで宴会をしたくなる．逆に，景気の潮目が変わると，先に予約したホテルの宴会をキャンセルしたくなる．だから，いつでもホテルの「実績」は景気の反応として遅れてやってくる，それで景気の状態の念押しができるのだ．もっといえば，ホテルの宴会ビジネスの本質は，経済の「フロー」によってきまるということだ．

20歳を基準にかんがえる

高校卒業生と大学卒業生の中間にあたる20歳を目安にすれば，人材に関してだいたいの傾向がつかめる．

ひとの先行指標として，もっとも早いのは，「出生数」である．わが国の出生数は，昨年「初めて」100万人を下回った98万1千人だった．だから，いまから19年後，今年1歳になった子たちは全員が20歳になる．つまり，19年後ぐらいの就職者の上限が決まるという意味での先行指標である．

これを，小学校，中学校，高校，大学と順にすればよい．小学校5年生が10歳なので，10年後に20歳になる．中学3年生なら5年後に20歳．高校2年生で3年後．大学1年なら，ほとんどジャストである．

人数だけではないが

すでに「少子化」しているから，「化」をとってもさしつかえないのではないかとおもう．まずは，地元就労圏内の学校における，上述の人数がどうなっているのか？を調べることからはじめたい．おそらく，全国どのエリアでも，おどろくほど数がいないことがわかるだろう．そう，まずは「おどろく」ことが重要なのだ．正しい現状認識が，すべての「企画」や「計画」の出発点になるからだ．

この「数字」は，子どもの数である．将来の労働力の「供給量」がわかる．すると，事業者側の「需要」はどうなのか？どのくらい「足らない」のかという問題になる．

誰にもコントロールできない「経済原則」がある．それは，「『需要』と『供給』によって価格が決まる」という原則だ．旺盛な需要に対して供給が極端にすくなければ，その「商品価格」は確実に「上昇」する．

労働者の「労働」も「商品」である．ふつう，労働の「質」によって「価格」がかわる．高学歴＝高収入に見えたのも，労働の「質」が評価されていたからだ．しかし，圧倒的に供給量がなくなれば，まずは「数の確保」が優先される．そのうえで，「質」が問われるようになるだろうから，どちらにしても「賃金」は上昇することになる．

大学が倒産するという「先行指標」の陰で

このところ「大学」の話題が豊富だ．文科省の許認可権限の大きさが問題にならず，政治家との関係の方が重視されている．それでも，倒産する大学はこんご増加するのは確実である．

まだおおくの「親」が気づいていないが，高学歴＝高収入という単純式の時代はおわった．「職人」という高収入の道があるのだ．これには，プログラマーも含まれるだろう．

2012年から，中学校の技術家庭科で，「プログラムによる計測・制御」が必修になっているし，数学において「統計」が全面実施されているのをご存じだろうか？その1年前，2011年から，小学校の算数で「統計」が教育されている．また，高校では2013年から「統計」教育がはじまった．わが国で，「統計」を教えるのは，なんと30年ぶりなのだ．

だから，先生もしらない．これで生徒たちは大丈夫なのか？とおもうが，この子たちはそろそろ20歳の「お年頃」になる．

プログラミングと統計をかじった人材が，あなたの会社にも入社してくる．

18世紀中旬の宝暦年間の実録小説『水戸黄門仁徳録』を起源として，その約百年後の幕末に『水戸黄門漫遊記』ができたというから，おおざっぱに300年ほども日本人に親しまれていることになる．

だから，「水戸黄門」と，さらに古い「忠臣蔵」の世界観は，かなり根深く日本人のアイデンティティーに影響をあたえているはずである．

しかし，これらの作品は，「講談」や「芝居」であって，現実からはずいぶんかけはなれたはなしになっている．作りばなしと現実が同じになってしまうというのが，国民という集団（以前なら「民族」という）規模でおきているとすると，これは「冗談」ではすまない．

悪代官と悪家老しかでてこない

しょせん「勧善懲悪」なのだから，いちいちほじくらなくてもいいではないか．とおもいつつも，悪代官がいても，悪いのは将軍家ではない．悪い家老がいても，悪いのは殿様ではない．という構造が気になるのだ．つまり，体制批判はあってはならない，という約束が，物語の背景である江戸時代の価値感をこえて，現代に倒錯して伝染しているなら，これはこれで「事件」だからだ．

まして，「水戸黄門」を江戸時代の価値感にとどめたら，幕閣でもない御三家の元藩主が，封建時代の真っ盛りにとある藩の内情を勝手に探って，その家臣らを手討ちにするという設定は，まったくありえないファンタジーである．

ところが，この「ファンタジー」が，おそるべき視聴率をたたきだして，世界最長のテレビドラマになった．これは，ファンタジーを圧倒的な国民が支持した証拠である．

世界に誇るわが国の「サブカルチャー」を，どういうわけか勘違いした役所がまたぞろお節介を焼いて，「クールジャパン戦略」なるもので大赤字を計上してしているが，アニメやコスプレ，人気アーティストの活躍のキーワード「ジャパニーズ・ファンタジー」のタネは，「水戸黄門」と「忠臣蔵」ではないか．

「押し込め」こそがお家のため

「忠臣蔵」では，史実としても物語のきっかけをつくった張本人がお殿様だが，討ち入りまでのドラマでは陰がうすい．「水戸黄門」では，登場するお殿様は，おなじく陰がうすいとはいえ，たいがい「暗愚」ということになっている．だから家老一味に実権を簒奪されているのだが，これに気づかず優雅にくらしている．これはこれで，体のいい「押し込め」である．

大名家の「藩主押し込め」は，かなり一般的だったようだ．ひどくなると，強制的に隠居させられて，座敷牢に押し込められたというから，本人の人生は悲惨のきわみである．ようは，「家」がつづけばよいのだ．もしもの疑いをご公儀から受けたらば，最悪はお取り潰しである．そうすれば，家臣一同もそろって失業＝浪人の身におちる．太平の世に，戦闘集団である武士をあらたに採用する他家はないから，その恐怖は現代の企業倒産の比ではあるまい．

企業存続だけに汲々とする経営者と家臣団

江戸時代の大名家とおなじく，お家の存続＝企業の存続，となると，その従業員である家臣団は，社長である殿様の意向を無視しだす．現場業務に精通しているという自負が，素人社長の介入をゆるさないからだ．これは，代々続く個人事業的企業でも，明治以来の名門大企業でも，似たようなことがおこる．

現代日本企業では，「社長押し込め」がおきている．

企業組織をどのように統治するのか？ということは，案外日本企業の苦手とする分野になった．バブル経済期の絶頂をさかいに，近年は「日本的経済システム」におおきな疑問が生まれてしまった．バブル絶頂前までは，「企業一家」としての「浪花節」が社内で通用していた．だから，理不尽なことも，社員感情のコントロールでうまく「ガス抜き」ができた．社内旅行や社員運動会などの各種行事が，それに色を添えたのだ．

「水戸黄門」の放送が終了したのは2011年．昨今，とんと浪花節は通用しなくなった．今年は，「忘年会がある会社はブラック」という話題まで出現した．

組織運営には，心理学がかかせない．急激に変化する人心を把握する心理学とは，企業哲学である．中国で，「稲盛ブーム」がいっこうに冷めない．京セラの稲盛哲学が，体制をこえて指示される理由を，日本人があらためてかんがえるのも来年につながる準備になるだろう．