世界にひろがる「もったいない（Mottainai）」．
２００４年のノーベル平和賞受章者，ワンガリ・マータイさんの活動の標語にもなったから，おぼえているひともおおいだろう．
日本人がもっている，「もったいない」の精神が世界を救う．
ところが，「もったいない」の精神が，企業経営に害をなすことがあるから，じゅうぶんに気をつけなければならない．
それは，失敗した投資について「もったいない」からといって，追加投資してしまうことである．
これは、個人の生活でもあることだが，さいきん「断捨離」が理解されてずいぶん改善してきている．
「サンクコスト（Sunk Cost）」とか，「埋没費用」ともいう「費用」がある．
これは，理論としては「投資」をするときに無視しなければならない「費用」なのだが，人間心理としてなかなかそうはいかないので，注意せよと教わるものだ．
なにに注意せよというのか？それは，理論どおり無視すること，と念をおされるのである．
そこまでいわれても，実務ではなかなかふんぎりがつかないのが人情で，埋没原価の金額が大きいほど，判断に影響をあたえる．
上の判断とは，理論から離れる判断という意味で，まさに間違った判断のことをいう．
つまり，損のうえに損をかせねる判断ということだ．
具体的にどんなことなのか，事例でかんがえよう．
事例１．
「耐震補強」をしなければ，公表されてしまうということになって，数千万円かけて耐震補強工事を実施したが，その直後，建て替えのはなしが立ち上がった．
建て替えに「賛成」すべきだろうか，それとも「反対」すべきだろうか？
事例２．
さいきん流行の「ドタキャン」で，用意した料理がムダになった．
この料理を「再販売」するのに，再販売価格の３５％の手数料が発生する．ただし，そのうち５％ポイントは，ＮＰＯへの寄付であることが購入者に告知される．
食材は廃棄すべきか，それとも再販すべきか？
事例１．は，建て替えの検討にいまの建物の耐震補強工事費用を考慮する必要は「ない」になる．
数千万円ものお金をかけたことは，すでに支払い済みで，二度と帰ってはこない典型的な「埋没費用」である．その数千万円がもったいないからと，あらたに建て替えることに反対する理由にはならないから，きっぱり断捨離する必要がある．
ちなみに，あらたに建て替える建物の取得コストに，取り壊してしまういまの建物の耐震補強工事費用を「加えて」収益計算をすることもまちがっている．
必要な目線は，あくまでも「キャッシュ」の増減であるから，すでに減った分は関係なく，現状のキャッシュ残高から，新規計画のキャッシュをかんがえなければならないのだ．
事例２．は，キャンセルという事態で発生した「廃棄」までのはなしと，その後の販売のはなしを切り離してかんがえなければならない．だから，再販売ではなくて，販売である．
すなわち，材料費や人件費，光熱費の合計が「埋没費用」にあたる．したがって，（再）販売するばあいの仕入原価は，ゼロ，さらに廃棄処理費がかからなくなる分が仕入れ値をマイナスにするから，手数料分を負担してもかならずキャッシュがプラスになる．
もちろん，ＮＰＯへの寄付については，さらに別途の広告宣伝費として考えればよい．
よくあるのが，材料費や人件費，光熱費に，あらたな手数料もくわえて考えてしまうことだ．すると，この方法は「大損」という経営判断をみちびくので，何もせずにだまって廃棄することが「得」ということも一緒に判断される．
これを，「損益計算書思考」と，いいたい．損益計算書の流れが，まさにこの思考の原点にあるからだ．
まったく，「損益計算書」は経営にとって役に立たないどころか，損をふやす思考を促すからやっかいである．
まじめな経営者ほど，この思考に冒されているから，この国の儲けがなくなった．
経営上，もっとも優先されるべきは，しつこいが「キャッシュ（現金）」である．
だからこそ「埋没費用」という発想で「断捨離」をしないと，得が損に，損が得にみえるという正反対の結論が，計算上は正しいけど平然とみちびかれるのだ．
すなわち「損益計算書思考」とは，貧乏神である．
だれだって，貧乏神に取り憑かれれば，厄災をまねく．
だから，「埋没費用」という，お払いをしないといけない．
「もったいない」という精神は，埋没費用をしっているひとには「道徳」にもなる美しいものだが，そうでないひとには貧乏がやってくる．
正しい「もったいない」を追求したい．