「片意地をはる」とかという意味ではあるが，ここでは「他人とちがうことをする」としてはなしをはじめたい．
「他人」があつまると「マス」になる．
「マスコミ」とは，「他人の集団の意見」ことである．
ところが，ほんらいたくさんあるはずの「他人の意見」を，集約してしまっているから，あたかも「それしかない」とか「みんながそうおもっている」と勘違いをうながすことになる．
これが，「偏向報道」といわれることの原理である．
マイケル・ポーター教授の「競争の戦略」では，いかに他人とちがうか？，が重要なテーマとして語られている．ぜひエッセンシャル版ではないオリジナル版をおすすめしたい．
日本人の特性として，他人とおなじでいたい，というものがある．
不思議なもので，他人とおなじだと「安心」するのだ．
だから，「就活」の学生は，まるで「制服」のようにおなじ服装で面接にのぞむ．
さらに，世にある「面接攻略本」をかならず読んでくるから，わずかな時間で自己ＰＲをすべき「面接」で，おなじことばをはき出すから，「面接官」には拷問のような時間になる．
もちろん，「面接官」にもしっかり勘違いしたひとがいて，「選ぶのは自分だ」とおもっている．
それで，パワハラ面接とか，圧迫面接とかいう手法も生まれているようだ．
しかし，これも「緊急事態」を演出することで，どんな反応や回答を示すのかをみる，ということをしないと，コピーのようなひとたちの評価ができないとして，正当化されているふしがある．
それこそが，「緊急事態」なのだろう．
なぜ，わたしたちは，他人とおなじであると安心するのか？
厳しいいいかただが，思考力が退化したのではないかとおもっている．
これは，オルテガのいう，「大衆の反逆」そのものではないか？
わたしたちは，人類史上かつてなかった世界最先端の「大衆社会」に生きているのではないか？
おそらく，疑問の余地はないだろうから，確定してよいだろう．
だからこそ，他人とちがうことを探すことが重要なのだ．
「コピー」として扱われるということは，消耗品になる，ということを意味する．
どうして国（文科省）も，地方（自治体）も，高等教育をしたがるのか？
「多様性」ということばをつかいながら，じつは「コピー」をつくろうとしていないか？
わたしは，これからの人口減少社会をかんがえると，義務教育は二段階に分けるとよいとおもっている．
第Ⅰ段階が，必修の初等教育である．これは，いまの小学校である．
第Ⅱ段階は，選択必修として，文字どおりの「選択」ができることが重要だ．
「進学コース」なら中学校へ．
「職業コース」なら，職人のもとに預けながら，「中学必修」を受講させる．
「職業コース」は，中学あるいは高校，大学級でも「選択」可能とする．
これは，職業人をリスペクトするような方策である．
もちろん，いったん「職業コース」を選択しても，高等教育の門戸は開いているから，相互に行き来できる．
「ローテクの最先端は実はハイテクよりずっとスゴイんです。」という本があった．
その通りである．
高等教育のひとには，高等教育なりのアイデアの創出が要求される．これが，新しい価値を産むからだ．
それをじっさいにつくろうとすると，「ローテク」は欠かせない．
「設計図どおりにものがつくれたら，倒産する工場はない」
「どうやったらこの形がつくれるのか？それが問題だ」
下町のカリスマ，岡野工業の岡野雅行氏のことばである．
すべての人間に「選択肢」をあたえないで，高等教育へ一直線で進めるという発想は危険である．
とにかく，豊富な選択肢が用意されていること．
これが，天邪鬼の発想である．
１９８０年（昭和５５年）の大ベストセラーは，ミルトン・フリードマンの「選択の自由」だった．
この本が主張している，「自由主義」は，もはや世界の常識である．
ところが，日本で「自由主義」は，忌み嫌われている「主義」なのだ．
「みんな平等」というありもしない幻想が，最優先の価値観になってしまった．
なるほど，「就活」の学生の服装が，「人民服」にみえるのは気のせいか？