カテゴリー: 経済のこと

日本人の不幸のひとつが、「政治の貧困」だったけど、「米ソ冷戦」という、かえって「安定」の世界秩序があったおかげで発展してきたから、「政治の貧困」はあるけれど、それが「決定的なことではない」という、世にも珍しい国民性が完成した。

しかし、日本経済の衰退で、国民生活がその所得の低下から貧困化している現実を無視した、なんだか「金満」なままにいられる「政治の貧困」が、いよいよ「痛みを伴う」状態になってきた。

これは、碩学故小室直樹氏が指摘した、日本復活の条件にもなっていることで、日本国民は政治＝政府によって痛めつけられるほどに、「目が覚める」だろう、と。

もちろん、なかには「別」なひともいて、それがまた伝統的な「共産主義・全体主義」のいう「甘言」なのである。

日本に伝わった「大乗仏教」は、アジアの「小乗仏教」をバカにする傾向があるけれど、「お経」そのものが、「漢字表記」されたサンスクリット語のままなので、なにをいっているのかわからない。

チベット仏教では、『死者の書』を葬儀に使うことになっていて、これが、チベット語だから、それこそ死者に呼びかけて「人間への生まれ変わり」を補助する宗教的合理性がある。

けっして「畜生」やらにまちがって生まれ変わってはいけない信仰から、僧侶がきちんと人間になるための「手引き」をしてくれることがありがたいのである。

つまり、日本だと死者はいきなりサンスクリット語を理解するように扱われるけど、チベットでは自国語で説明・援助をしてくれる。

これが、宗教を否定し禁止もする「共産主義・全体主義」の宗教利用に応用されて、「甘言」となり、ひとびとを共産主義・全体主義の親派にさせて、革命を成し遂げようとする大目的のための巨大な「方便」になったのである。

方法論として、宗教を真似た、というわけである。

けれども、日本人が厄介なのは、徳川家康がつくらせた「檀家制度」が、明治になっても続いていまに至っている。
なので、自家の菩提寺がどんな宗派なのか？とか、どんな「教え」なのか？とかを詳細にしる必要がなくなった。

葬式で聞くお経の意味すら、遺族はしらない。

「一向宗（真宗）」があまりにも強い抵抗（一向一揆）をしたので、いかに封じ込めるか？の為政者にとって最善の策が、檀家制度だった。
つまるところ、これで日本人の宗教心を封じ込めたのだったが、封じ込められ続けているうちに、それが「ふつう」になったのである。

一向宗ですら、東西の「本願寺」に分裂して、それが「ふつう」になったのだから、ほかは推して知るべしなのだ。

さては、明治の大発明は、「日本教」だった。

うっかり忘れてしまうけど、「明治時代」の国家大目標は、なんといっても「不平等条約撤廃」という「悲願」であった。
ために、「近代国家の建設」が「文明開化」にもなったのである。

ヨーロッパの文明を近代文明と規定して、ヨーロッパ型国家体制を近代国家と規定した。
その矛盾は、わが国の相対的にも絶対的にもあった「文明的高度さ」を、自ら投げ捨てる必要があったことにある。

高みにあった文明を、低みにある文明にあわせるという悲劇的努力のはじまりだ。

しかかしてその理由は、圧倒的な科学技術の差だったし、ヨーロッパの植民地支配による富の蓄積だった。
「歯が立たない」の一言である。

ゆえに、わが国だけがヨーロッパ植民地にならずに、「独立」していた、というのは「方便」で、実質的に「不平等条約」によって、宗主国が特定できない「集団支配地」としての立場に置かれたのである。

この意味で、「日英同盟」とは、集団支配者の「筆頭」が英国だと特定された、という意味になるし、「不平等条約撤廃」とは、その方がヨーロッパ集団支配の「役に立つ」という意味でもある。

そんなこんなで、わが国がなんとかなったのは、周辺のアジア諸国がどこもかしこも「途上国」だったから、日本はすごいの自家撞着的方便、が国民に通じたことだった。

しかしながら、とうとう水戸黄門の歌のように、「後から来たのに追いつかれ」て、抜きさられてしまったいまがある。
もはや、わが国の現状は、「中進国」なのだ。

これは、バブル経済の発生と崩壊以降、政府がその無能ぶりを発揮して、「金満大国」が前提になっていることにある。
リーマン・ショックのあかつきには、ときの麻生太郎氏が、なんとアメリカに「日本方式の金融政策を教えてあげる」といって、胸を張ったものだった。

このことの「噴飯」は、日本の金融システムが誰によってコントロールされているかもしらない「阿呆」が、堂々と言い放つ絶望だったのである。

さてそれで、「盛夏」が終わり、電気代の請求書が届いた。

アッと驚くその額は、エネルギー不足を自作自演したヨーロッパの悲惨ほどではないけれど、昨年比ざっと５割増しという目も醒める表示であった。

昨今、「電力ひっ迫」という、「恐怖政治」が行われた。
東日本大震災後にやった、「計画停電」の「無意味」すら報道されないので、自分で調べない国民は欺されつづけている。
事実は、ぜんぜん「停電」の要はなく、恐怖政治のための「計画」だけはあったのだ。

さては今夏の電力ひっ迫も、ＩＡＥＡからしたらまったく「？」の国内政策なのだった。

わが国の電力需要が、工場の外国移転と衰退で、２０１０年と２０２０年の比較では、なんと１２％も減っているのである。
これを「埋める」べく、電気自動車への転換をいっているなら、余計なお世話なのだ。

いかに国民生活を楽にさせるか？ではなくて、政府の都合だけの政策になっていることに、「痛み」を実感するようになったのである。

８月も終わって、世界が注目するアメリカ「中間選挙２０２２」まで、２ヶ月あまりとなった。
民主党・共和党ともに予備選挙を終えて、「いよいよ本選」となっている。

２０２０年のアメリカ大統領選挙に「負けた」トランプ氏にとっては、当初「臥薪嘗胆」の喩えが当てはまったかに見えた。
しかしながら、間もなく２年となる現状を鑑みれば、むしろ「絶好の下野」だったように思えてきた。

逆に、「作戦どおり」トランプ氏を落選させた民主党の「驕り」は、バイデン氏という人形を利用すればするほど馬脚を現すという無様で、歴代最高得票「８０００万票の大台」を超えたとは思えない、歴史的な支持率低下に見舞われて、応援団のはずの左派マスコミすら「中間選挙の大敗北」を想定して疑わない状況になってきている。

それは、トランプ氏のビジネスマンとして成功をおさめた「マネジメント能力」の発揮になって、とうとう「共和党」から軍産複合体と共存共栄してきた勢力すら壊滅状態になって、党内予備選でのトランプ派の勝率は驚異的な９割越えを達成している。

時ここに至って、とうとう宿痾の政敵、共和党上院リーダーのミッチ・マコーネル氏とその妻（トランプ政権での運輸長官を務めたイレーン・チャオ女史）への「引導を渡す」声明発表になった。

すなわち、中間選挙後の政治日程において、トランプ派が圧倒的となる共和党は、彼らを「追放すると宣言」したのである。
４年前の中間選挙では、トランプ氏の支持表明を欲して、ギリギリ当選したマコーネル氏だが、自ら命運を尽きさせた感がある。

それにしても、どうしてトランプ氏は、イレーン・チャオ氏を自身の政権で運輸長官に指名したのだろうか？
彼女の実父は、中共の関連企業となった海運会社を経営して、米中貿易の一画を担っているし、実妹はこの会社のアメリカ法人社長である。

こんな「身体検査」は、ちょっと調べればわかることだから、もしや「泳がせた？」というトランプ流の「追い込み漁」だったのかもしれない。
なにしろ、長官自らの指示で、政府補助金すら実妹の会社に交付していたのだ。

これらの「やりたい放題」行為は、政府高官の親族に対する連邦法違反は明確なので、政権与党の民主党は「追求しない」ことを条件に、夫婦共々取り込んだとの噂もある。

それは、今般のトランプ邸へのＦＢＩ捜査における「不公正」によってもわかることなので、中間選挙における共和党トランプ派の勝利は、民主党利権にしがみついた連邦職員を恐怖のどん底に追いやる意味も生まれてきた。

ここでいう、民主党利権とは、民主党支持を表明しているＧＡＦＡに代表される巨大企業群への「天下り利権」のことだ。
日本の高級官僚やらの「天下り」とは、スケールがちがうのはあまりにも優遇された「年収」にも象徴される。

じっさい、トランプ氏を嫌うひとたちの共通は、「利権確保」にある。

トランンプ氏が最初の選挙から掲げた「ワシントンの沼の水抜き」の意味が、歴史的「利権構造の破壊」にあったからである。
このことはとっくに、「民主党対共和党」という伝統的で表面的になっていた対立構造を破壊して、党派を超えた「運動」に発展した。

しかして、トランプ氏をして共和党を飛び出すことを躊躇させたのは、「二大政党制」の巨大な選挙戦構造なのだ。
だから彼は、徹底的に党内基盤を「スクラップ＆ビルド」した。

まさに、不動産屋の成功の法則を当てはめたのである。
けれども、もし彼が現職大統領だったら、ここまで成すことはできなかったろう。

つまり、民主党は、トランプ氏を２期目の大統領に据えて日常業務に忙殺させながら、ワシントン沼の水抜きをさせない、という高等作戦を取るべきだったともいえる。

そうすれば、ここまで共和党もトランプ氏支持派によって圧倒されることもなく、民主党左派も破壊されることもなかったろう。
東洋的にいえば、「天に逆らってまで政権を奪った」ことのバチが当たったともいえる。

とはいえ、窮鼠となった民主党が何をしでかすかわからない。

２０２０年の選挙は、事実上の民主党による無血クーデターだったから、「元に戻す」意味でのアンシャンレジームを許すはずがない。
しかし、下野したトランプ氏は「時間の使い方」を心得ている本物のビジネスマンだった。

バイデン人形政権が、さまざまな社会破壊工作（＝共産化）を実施している、おなじ時間で、トランプ氏は民衆を結束させてアメリカを蘇らせる活動に専念した。

キーワードは、「アンチ・グローバリズム＝ナショナリズム」なのである。

まったく残念ながら、日本人も、ヨーロッパ人も、どこの人でも、アメリカの政権と議会の勢力図に逆らうことができない世界に生きている。
こうなったのも、グローバリズムという共産思想の蔓延による、自国政権と議会の堕落のためである。

だから、幸いにもトランプ氏の運動が、世界を救うのである。

つまり、ナショナリズムのグローバル化が、究極の「追い込み漁」なのである。

「手土産」を何にしようか？とかんがえだすと、素直に決まらないのが横浜の弱みなのである。

ふだん観ないテレビだけれど、食堂とかでつけっぱなしにしていることがあって、観たくなくとも聞こえてくる、ということはある。
今回の旅では、関東ではやっていない関西の番組が流しっぱなしにされていて、たまたま視聴者からのお困り相談コーナーをやっていた。

お盆で実家に帰るのに、手土産を持っていく必要があるものか？と、娘からの「お困り相談」が採りあげられていた。
これに、「マナー専門家」が回答して曰く、「必要です」。

目もくらむような、愚問に、目もくらむような直球の回答だ。

これだから、節電要請を受けるなら、まっ先にテレビを消せと皮肉られるのは、ぜんぜん皮肉ではなくて、正しい判断だし、そのまま一生消していていい。

むかしは、実家であろうがどこであろうが、ひとの家を訪問するなら、かならず手土産を用意したものだ。
なので、何にするのか？は、ＴＰＯ（Ｔ：Time：時間、Ｐ：Place：場所、Ｏ：Occasion：場合）によって使い分けた。

娘がお盆で実家に帰るのに、手土産が必要か？をテレビ局に問い合わせたという話の真偽はしらないけれど、これはもう「育ち」の問題で、親がどこかの家を訪問するときに、「手土産」を持参する習慣がなかった、ということを示唆するものだ。

こんな嫁をもらった家は、どんな家庭なのか？の方がよほど気になる。
夫や姑にきけないから、テレビ局に問い合わせたのか？それとも、テレビ局の作りばなしなのか？

後者の方だと思えてならない。

すると、テレビ局のひとの「育ち」の問題になって、この愚問を採用した理由が、当該番組の視聴者は愚民だという確信があるにちがいない。
その愚民への回答を要求された専門家先生は、もっともわかりやすい直球の回答をしたのだろう。

まったくどうでもいい話を耳にしたばかりに、どうでもいいことをかんがえるはめになった。

そこで、横浜の手土産をどうしようか？に戻ると、スッキリしないのである。
なぜならば、まっ先に浮かぶのが「中華系」で、「肉まん」とか「シウマイ」なれど、「日持ち」の問題がある。

シウマイには、真空パックという技がある。
しかし、これを買って食べてみたら、ふつうのと味がちがうという不満がある。
「月餅」とかの中華菓子は、こんどは好き嫌いが分かれるので、あんがい万人受けしない。

すると、「洋菓子」となるのだが、「横浜」とか、「横濱」が入ると今度は「高単価」になる。
「気持」だけを伝えるためのものだから、高いからよい、とか、安いからよい、という単純さではない。

むかし、高級ホテルの売店商品を「見直し」したとき、どうしてこうなったのか不思議だったのが、商品別販売単価と販売数のチグハグだった。
単純化していえば、「売り手の都合」で構成されていただけだったのである。

売り手の都合とは、仕入れからの販売価格設定をする、という意味で、販売価格設定から仕入れ値や商品内容の工夫がなかったことをいう。
これが結果的に、買い手のＴＰＯと一致しないので、チグハグになるとおもわれたのだ。

すると、売り手が先に買い手の手土産としてのＴＰＯをさまざまな角度から検討して、商品構成を決定するという手順が必要になる。
「見直し」をせよという責任者に、以上のことを伝えたら、「そんな面倒くさいことはしない」というので、なんのための見直しかがわからなかった。

こうした目線からみると、「横濱」がついた商品が、買い手のＴＰＯをどこまで意識しているのか微妙なのである。
それに、市内のひとにわざわざ「横濱」がついたものは渡さないので、「市外」か「県外」向きの意味合いがある。

今回の需要は、旅先の旅館やら案内をお願いした方への「気持」なので、完全に「県外」だ。
しかも、あまりに高価やボリューミーだと、かえって気をつかわせてしまう。

だから、なるべく「軽い」ものがいい。
ならばせいぜい１０００円が目安になる。
そんなこんなで、観光地として横浜よりも一歩上をいく「鎌倉」で物色することにしたのである。

この手の商品開発に、なにかと行政が介入して、あたらしい名物誕生とかいうキャンペーンをやれば、観光政策の実施をしている、というアリバイになる便利さがあるから、全国どこでも行政の役人が民間人を叱咤しながらアリバイ工作をやっている。

そんな「名物」が大ヒットした実績を聞いたことがないのは、作り手だけの自己満足だからである。
なので、有名デザイナーの包装紙が、内容物と一致しないで予算消化の対象になるのである。

ようやく選んだ商品を、久しぶりにデパートで購入したら、その店オリジナルの紙袋は、１０００円単位の買い上げで一枚という「規定」になっているけど、デパートの紙袋なら無料ですといわれた。

８００円の商品２個を入れるオリジナル紙袋に、デパートの紙袋を２枚つけてくれた。

なるほど、デパートが儲からないわけである。

長野県南部の大鹿村にある、村立の『中央構造線博物館』は、知的好奇心にあふれたひとがやってくる場所のひとつにちがいない。
たまたま同時間をすごした見学者は、石川県の金沢と群馬県からのひとだった。

大鹿村を縦断して南下する、「国道１５２号線」は、「酷道」としても有名だったが、ちょうど中央構造線が露呈している「安康露呈」で通行止めとなって、ここから南下して静岡県浜松市に至るルートは寸断されたままになっている。

この道は、南アルプスの西側を走るけど、まさに中央構造線上にある。
なので、北に向かって山を登ると、途中の「ゼロ磁場」で有名な「分杭峠（ぶんぐいとうげ）：標高１４２４ｍ」手前に「北川露頭」もある。

「分杭峠」がゼロ磁場なのは、中央構造線を形成している大断層が強烈な力で押し合いながら横ずれしているために発生したのだろう。
つまり、「電子のスピン方向」が一致してできる「磁場」がないのは、電子レベルでスピン方向がバラバラになった証拠だ。

あらためて「中央構造線」とは、日本列島の「構造」が激変している巨大な「大断層」が線上に連なっている地球規模でも珍しい部分を指す。
つまり、「地質の境界線」なのだ。

中央構造線を境に、旧大陸（ユーラシア大陸の端）と、太平洋プレートやフィリピン海プレートが沈み込むときに、大陸側のエッジで削り取ったプレート上にあった土砂や岩石が盛り上がって、新しい地面を造った部分とに分かれているのである。

おなじ「地面」に見えて、実はぜんぜん「素性」も「組成」もちがうのが、地下深くおよそ３０キロメートル下から別れているのである。

その境目は「谷」になっているので、雨水が青木川となって、国道１５２号線が、ほぼそれにあたっている。
すると、南アルプスはこの線より南の太平洋側になるから、プレートの上にあった部分が隆起してできている山地で、中央アルプス、北アルプスとは組成がちがう。

逆に、北側のは、硬い大陸の岩石（主に花崗岩：墓石でいう「御影石」）でできている。
それで、この「露頭」の河原には、両方の岩石が混じってころがっている。

青木川には、採石場もあるし、下流の「小柴川」に名前を変えた小柴ダムの上流部では、ダムに溜まった土砂を除く、端からみたら「涙ぐましい」努力が延々とされている。

さらに、青木川を横断するトンネル工事は、リニア新幹線のものなので、とにかくダンプカーがよく走っている地域なのである。
もちろん、トンネル工事によって排出される岩石も、その「捨て場」が決まっていないとのことで、河原の横に仮設の用地が用意されていた。

また、南アルプス側には、「鹿塩温泉」があって、「塩畑」まであった。
塩化ナトリウムが豊富だけど、よくあるマグネシウムが少ないという特徴から、よく温まり、苦味がない塩として「幻の塩」といわれている。

これも、中央構造線付近という場所柄らしく、おそらく海洋プレートが沈み込むときに、海水を含んだ岩石が強烈な圧力で搾られて出てきた「水」に、どういうわけかわからないけど、マグネシウムを地下に置いてきて、塩化ナトリウムを主に含んだ水になっているらしい。

なので、このあたりの地下には、置き去りにされた大量のマグネシウムが眠っているはずである。

村立の「中央構造線博物館」展示室にある、立体パノラマ模型は、３０年前の開館時に製作されたというけれど、ボタン一つで周辺を点滅させるだけでなく、大胆にも南アルプスから日本海側の「断面」も、ちゃんと「沈下」させて表現してくれる優れものなのである。

それはまるで、ケーキのスポンジとクリームの断面のようでもあるし、ガラス瓶でつくる砂模様のようでもある。

その「露頭」に元博物館学芸員でいまは博物館顧問の河本和朗氏に案内をお願いして行ってみたら、昨年の台風で流された状態そのままの、素人には一見してもわからない場所だった。

しかし、丁寧な説明で対岸の露頭とこちら側が「おなじ」なことを確認したら、この「岩石がつくる模様」が、地下深くまでつながっているばかりか、１０００キロメートルに及ぶ長大な「境界線」だとわかると、地球活動の人智を超えたダイナミックさがわかるのである。

そして、「それ」を触ってみれば、粉々に砕けた状態である。
圧力とズレの摩擦力で、岩石が砕けたのである。
よって、トンネル工事でよく聞く、高難易度と緊張の「破砕帯」の大親分がこの地下にある。

河原だからといって、石を拾うことは許されない。
ここは、立派な「天然記念物」だからである。

あと４、５０ｍも下ったら、ご自由に、と教えられた。
その場所は、今度は日本海側になるので、ぜんぜん岩の形も表情もちがう。
数トンもありそうな平らな巨石が横たわっていたけれど、それは、奈良県明日香村にある「石舞台」とおなじ組成のものだという。

じっさいに、石舞台の「材料」は、あんがいと「近場」から移動させたらしい。
ただし、近距離でもどうやって？は残る疑問だ。
とはいえ、この山中と明日香村は、おなじ構造の地面なのである。

関東では、筑波山がそれにあたる。
それにしても、もっと不思議なのは、中央構造線上には、わが国を代表する「神社」があるのだ。

茨城県：鹿島神宮、千葉県：香取神宮、埼玉県：氷川神社、長野県：諏訪大社（上社）、愛知県：豊川稲荷、三重県：伊勢神宮（外宮）、徳島県：剣山、愛媛県：石鎚山、宮崎県：高千穂。

古代日本人の自然観察力が優れていた、としかおもえない。

３年ぶりの再訪である。
既存のダムのわずか４７.５ｍ下流に新たに造る「新丸山ダム」の工事がはじまって、旧ダムの展望台を兼ねた「ダム事務所」も山上に移転した。

この「山」には、地元が生んだ「日本のシンドラー」といわれている「杉原千畝記念館」もできたので、「人道の丘」と名付けられた。
そこには、「新ダム」が約２０ｍ「嵩上げ」されるので、それによって水没する３０数世帯の方々もここに移転したという。

なので、「人道の丘」という命名には、二重の意味がある。

杉原千畝記念館は丘の頂上付近にあるので、そのやや下にあたらしいダム事務所と展示室ができた。
前回訪問したときとちがって、新調されたロビーが展示室を兼ねていたけれど、なんとなくその「やる気のなさ」が感じられたのは残念だった。

前にあった折りたたみ式の椅子がまだ立派にみえたのは、キャンプ用の簡易ベンチが一脚だけあって、その前に「ＤＶＤプレーヤー」と接続された小型テレビがポツンとあった。

これらには、あらたな予算がつかなかったらしく、前回とおなじものが運ばれたようだ。

ＤＶＤ側に問題があるのか、それともプレーヤー側の老朽化なのかはわからないけど、映像がときたま止まって再開すると「針飛び」のように、場面も飛んでしまって、記録映画としては「傑作」と思われる２枚のＤＶＤの映像価値が、ずいぶんと減価されてしまっていた。

なにしろ、この映像の「別れのシーン」が、これ以上ない切なさを表現していたからである。

それで、新ダムによる水没を、二十一世紀になって経験するひとたちの集落を見学しようとしたのだけれども、上に書いたようにとっくに移転は終わっていて、元の集落へと続く道も、工事用道路して一般には閉鎖されていた。
３年前に見ておくべきだったか、それでも遅かったかもしれない。

旧ダムの着工は、１９４３年（昭和1８年）で、竣工は１９５６年（昭和３１年）だった。
戦時中から戦後になって、より逼迫した電力事情のため、という「国策」が強力に遂行されたわけだけど、しっかりした「反対運動」があったとＤＶＤの記録は冷静だ。

このときの人びとの「顔」は、いまのようなヘラヘラした日本人の顔ではない。
これだけでも、このＤＶＤを観る価値はあるが、いかんせん質の劣化は否めない。

これを、「サービス品質」という目線で見れば、「神は細部に宿る」のごとく、豊富な予算がおおいに漏れている理由としての欠如は、官民を問わない現代日本人の特性になったともいえる。

そんなわけで、国道４１８号線に続く県道３５３号線で、恵那までドライブすることにした。
木曽川沿いの道が、閉鎖されているためである。

では、どうして「恵那」なのかといえば、前夜の「三勝屋」での食事時に、隣り合ったお客さんに「恵那の名店」を教わったからである。
ちなみに、三勝屋は、地元八百津町製作のグルメガイドに「筆頭」の名店だ。

恵那は、駅前の「ひかり食堂」だという。

国道は「バイパス」と名がつく新道だけど、県道との接合地で「工事中」になっている。
その工事案内板には、完成時に恵那までの驚くほどの「時短」が実現するとある。

これも、「ダム相乗効果」で、「地元保障」ということだろう。
原発城下町も、戦争は儲かるという発想も、天から金が涌いてくるようにして、骨抜きにする古い手法なのである。

既存の県道を行く。
すると、いきなり対向車とすれ違うのが困難な道幅、かつ、起伏のある山道のワインディングになった。

周辺は、鬱蒼とした杉の森しかない、と思いきや、ところどころに集落があって、どちらにも洗濯物が干してある。
どうやってこんな山中に暮らしているのか？と訝しい思いになる。
しかし、よくみると棚田は雑草ばかりになっていた。

１００年後にこれらの集落はどうなっているのか？
こんな県道に国道のバイパスが本当に必要なのかも評価できない、外様の自分がいる。

木曽川の右岸が、こんな「高原の秘境」だったとは、走ってみないとわからない。
有名な、馬籠も妻籠宿も、「左岸」にある。

そして、恵那市街に近づいたら、「古墳群」を見つけた。
いったい、いつから日本人は、こんな山奥に暮らしていたのか？
なんだか気が遠くなる。

やっとこついた、「ひかり食堂」は、地元の名店の風格があってなお、和洋中なんでもありの豊富なメニューに気分は昂る。
出てきた料理の味は当然として、そのボリュームにひさしぶりに苦戦した。

美味しいのに、というのは、ベルギー以来のことである。

八百津の宿に戻るのに、恵那から土岐まで中央道を利用した。
途中の「秋雷」の土砂降りに、もしや県道で帰路についたら途中で雨量閉鎖の憂き目にあったかもしれない。

ものの１時間で戻ってみれば、まるで『高野聖』のような体験であった。

名優、故佐藤慶の朗読ＣＤは、いま入手困難になっている。

さては、今夜も三勝屋で舌鼓を打つことにしよう。

「国の成り立ち」というと、早合点したひとではなくて、ちゃんとしたひとほど「建国神話」をイメージするかもしれない。
しかし、今回は、「地殻」という意味の「地面」のことだ。
なので、話は億年単位となる。

地球という惑星の成り立ちは、ネット動画でも立派な情報がたくさんあって、そもそも論からはじめたら、たいていが「超新星爆発」による残骸が、あたらしい星を形成するところからになる。

これを、もっとさかのぼれば、「宇宙の誕生」という話になる。
それで「ビッグバン」に話題がうつるけれども、「その瞬間」と「その前」がいまだに「未知」なので、はなしがもつれるのである。

そんなわけで、ビッグバンよりもずっと後の、太陽系の誕生からでないと、地球の話になかなかならない。
それで超新星爆発の残骸である、「雲」が、だんだんと回転をはじめて、そのうちに重力で中心部に重い物質があつまりだす。

これが「原始太陽」になって、周辺にまだある重い物質が、固い惑星になっていく。
水星、金星、地球、火星、がそれだ。

外部にある軽いガスのかたまりは、木星、土星、になって、もっと外周の天王星や海王星はそれより重い揮発性の物質が凍って星になった。

物理法則が厳密に作用したからとはいえ、太陽からの距離が「絶妙」なおかげで、暑くも寒くもないために生命が誕生することになった地球は、偶然なる結果だとしかおもえない。
もちろん、火の玉状だった原始地球に「海」ができたことも奇跡か？

マグマの海をおおっていたのは、二酸化炭素を主とする原始大気だった。
これは、「大衝突時代」という周辺の微惑星が地球に降り注いでいたからで、それがマグマの海に溶け込んだのだ。
つまるところ、隕石がじゃんじゃん降ってきた、その衝撃で地表が熔けていた。

この微惑星の成分に、水（Ｈ2Ｏ）を６％も含むものがあるので、総じて１％程だと推定すると、いまの地球の海水の質量は、地球の質量の０.０２７％なので、微惑星の水（Ｈ2Ｏ）成分の４０分の１程度にあたるのでだいたい理屈と合致している。

そんなこんなで、衝突する微惑星が少なくなってきたら、地表が冷えだして、雨が降りはじめて水の海ができた。
このときの雨量は、年間で「１０ｍ：１０,０００ｍｍ」という、現代ではありえない「超どしゃ降り」で、それが１０００年続いた。

当初は硫酸の海だったけど、鉄やらの成分が海の中和に貢献して、大気は、水に溶ける二酸化炭素が減りだして、溶けない窒素が多くなった。
まだ酸素がないのは、酸素ができるには生命の誕生だけでなく、光合成ができることが条件になる。

なので、最初の生命は、「無酸素」のなかで生まれた。
当然ながら、当時の地球環境を人工的につくりだして、生命誕生の実験がおこなわれているが、いまだに成功していない。

なぜに、どうやって、生命が誕生したのか？
人類は、まだわかっていない。

「火の玉状」からずいぶん冷えて、いまの地球はあるけれど、そうはいっても内部には圧力でとんでもない「熱」が蓄積されている。
だから、地球はまだ熱い星なのである。

地殻の下にはマントルがざっと２層（上部・下部）になっている。
その下は、外核で、中心は内核という。
マントルが液状に溶けたのが、マグマだ。

どうして液状になるのかといえば、なんと「減圧」されてなるので「減圧融解」という。
海底にできる「海嶺」は、大陸プレートが離れてできる隙間に、下からの圧力でマントルが上昇し、圧力が減って自由に動ける状態から「融ける」のだ。

このマグマが上昇途中で溜まって、その出口に火山をつくる。
ところが、プレートに乗っている火山がプレートと一緒に移動してしまうので、マグマ溜まりの上にあたらしい火山ができる。
これが地上でわかるのが、ハワイ諸島からミッドウェーの島々なのである。

古い陸地はケイ酸塩の固体（ＳｉＯ4と金属イオンの結晶）を主としていて、おもに「かんらん岩」でできている。
これは、「上部マントル」の主成分で、アルキメデスの原理で浮かび上がってきたから、「おり」とか「灰汁」のようなものだ。

ちなみに、わが国の義務教育で、アルキメデスの原理はカリキュラムに入っていない、という驚きがある。
だから、温暖化して北極の氷が溶けると、海水面が上昇するという「トンデモ」を、大のおとなが信じるということになっている。

地上の巨大大陸（「超大陸」）は、２７億年前から、過去に６回できている。
最新の約３億年前の超大陸を「パンゲア」と呼んでいて、この大陸が分裂（大陸移動）して、現在の各大陸となったのは、小松左京の傑作『日本沈没』（１９７３年：昭和４８年）の理論的前提だった。

しかも、日本列島はユーラシア大陸の東端にあったばかりか、フィリピン・プレートなどの大陸プレートが日本海溝などで「沈み込む」ために、ユーラシア・プレートが包丁で切ったものをまな板からすくい上げるように、移動してきたプレートの上層に堆積した土砂や生物の死骸なども、日本列島の地面の一部にしている。

だから、わが国は、複雑な構造で地面ができているのだ。
これを、ぐるぐるかき混ぜて、抜いた棒の先がポタポタ落ちて島になったという「神話」の、なんともいえない想像力にあらためて驚くのである。

むしろ、神話のできた背景のほうが、地面ができた科学より「なぜ？」が深いのである。

「公平中立」の難しさのはなしだ。

とくに「裁判官」という、一個の人間に、職業上の要請として厳しく求められるので、どのくらい世間からうとくならないといけないものかが難しいのである。

この意味で、裁判官は人工頭脳のような、法律と判例の機械的な解釈が理想になるし、行政官も、立法府が決めたことを厳密に実行するならば、機械的なことしかできないことが望ましい。

わが国の行政府の「ムダ削減の不毛な議論」とは、立法府が決めたことをおおいに逸脱している現状があるために、なにが「ムダ」なのかという議論そのものが「ムダ」だということになってしまった。
つまり、行政府の「暴走」が、「巡航」になっている。

おなじように、司法も、行政府の「暴走」に対抗できないことでの「恣意」があって、それが前から示す、最高裁判所事務総局がもっている「裁判官の人事権」である。

この場合、人事評価基準が、立法府を介在せずに、行政官に委ねられているから、行政府の都合の見合った判決文を書くひとと、そうでないひととでの「評価」になって、圧倒的に行政府に有利なような裁判になるのである。

なので、国権の最高機関であるはずの国会の上に、行政府が君臨するという構造ができていて、司法もチェックできないでいる。
これを、「日本版ディープステート」というのである。

もちろん、役人には現役と退役の二種類があって、先輩に当たる退役組が、現役を支配する。
かつての上司と部下の関係をそのまま延長するのは、現役もいつかは退役するからである。

それで、いろんな退役先を広げたい欲求が尽きないのは、上級職だけがいい退役をするのでは、現役の中級職に申し訳が立たないという事情があるからで、とうとう初級職にもおいしい退役先をつくらないといけなくなるという「力学」があるからだ。

こうしたことを容認して、強固にした自民党が政権を維持している、もっとも重要な理由がここにある。
されど、ときの「風」から、天下り批判が起きると、自民党はとかげの尻尾切りをやる。

その「被害者」として、たまたま文部科学省事務次官だったひとがスケープゴートになって、血祭りにされた、と、本人が信じて曲げないので、政権批判を堂々とするのをマスコミが視聴率のために優遇している。

どちらさまも、自分の都合で生きてきた結果だけれども、貧乏くじを引く役回りに承服できないのは、家庭犬が自分がボスだと信じて疑わないのとおなじなのだ。
つまり、飼い主をボスだと認識できないから、飼い主からしたら飼い犬に手を噛まれたと思いこむのである。

その意味で、自民党もこうした役人も、躾がなっていない、と国民は評価するしかない。
ならば、その国民が自民党にお仕置きすればよいものだが、それがまたできない躾になっている。

「先進国」というのは、何年かしたらおなじような状況が「途上国」でも起きるから、「先進」なのであって、それが「文明国」だという意味ではない。

経済的な先進国ではとっくにない、わが国だけど、「超高齢社会」とか、「人口減少社会」が確実にやってきて、その数値がかつての人類史にないレベルで突出することが確実だから、わが国はこの分野ではまちがいなく「先進国」である。

ならば、政治・経済社会としての先進国はどこか？といえば、相変わらずアメリカだし、ヨーロッパ（ＥＵ）だ。

狭い範囲で小国がひしめくヨーロッパを「統合」させる試みは、アメリカと日本に対抗するための「第３極」としての団結だったけど、日本の没落がヨーロッパに与えたショックを、日本人がぜんぜん意識していない。

もしも、日本が相変わらずの強さだったら、いまのヨーロッパの無様もないだろう。
それが、中国に取って代わられて、うその甘言で骨抜きにされ、ヨーロッパがまんまと弛緩してしまった。

それで、相対的にロシアが強大になったように見えるのである。

ならば圧倒的な覇権国のアメリカは？といえば、ライバルのソ連を失って、節操のない金儲け主義に走ってしまった。
それが、共和党のブッシュ息子政権で露わとなったけど、その前のクリントン政権が基盤をつくったものだ。

彼らが、一部の支持者と私欲連合をつくって、じぶんたちに都合のよい「三権」に仕立てた。
しかしながら、トランプという「超人」があらわれて、せっかく築いた彼らの「利権の楼閣」を破壊しだしたのだった。

もちろん、バブル崩壊後の衰退のなかで、わが国自民党も、この世界的巨大な利権に埋もれたから、本来は「反トランプ」が当然なのに、あたかも安倍氏がトランプ氏と「盟友関係」を築いたために、ああなった、ともいえる。

過去の政権がやったインチキを、アメリカの行政・司法ともに容認してきたことを棚に置いて、トランプ氏をおとしめることに必死なのは、まさに利権の楼閣の危機があると真剣に認識しているためだろう。

その、棚に置いた理屈が、もっと加速度と破壊力を増して、ブーメランになっている。

むかしは、アメリカがクシャミをしたら、日本は風邪をひくといわれたものだが、しらないうちに死語になった感がある。
しかし、その本質は、もっと悲惨で、アメリカがクシャミをしたら日本は死んでしまうかもしれない。

これが、日本でトランプ氏を「悪」だとする大宣伝の本意なのである。

けれども、死んでしまうのがアメリカ民主党もろとも自民党なら、国民にとってはまんざらではない。

「実機」の価値が減ってきて、スマホやらの「エミュレータ（なんちゃって）」が実権を握りつつある。

電卓しかり、カメラしかりだと書いた。
ようは、「なんちゃって全盛」という時代になってしまったので、いちいちかさばる「実機」を必要としないことが、合理的にみえるのである。

これは、「書籍」にも及んでいるけど、電子版だけでは困ることもあって、紙版も棄てがたい。
それで、両方あるばあいには、必要に応じて両方とも購入している。

紙の書籍しかない時代からしたら、その分、高コストになっている。

しかしながら、「新聞」はまた別で、わが家では「仕方なく」紙版と電子版を契約しているけれど、わたしは「大見出し」をたまにみるだけなので、ほとんど不要だ。

ならば、なぜに契約しているのか？と問われたら、家内が記事を読んでいて、たまに参考になりそうなことを教えてくれるからである。
まぁそれも、めったにないから、ずいぶんな「ムダ」を承知で契約している。

人口密度が高い都市部は、新聞などの廃品回収に来てくれるからまだしも、地方に行けば「回収ボックス」まで自分で運ばないといけない。
新聞がこれが理由で売れなくなったとしたら、（おそらくわが家ならすぐさま解約する）新聞社が熱心なＳＤＧｓやらの「効果」なので、経営者が業界あげて狂っているとしかおもえない。

利権のために「ちり紙交換」を、事実上不採算事業に追い込んだ「失策」を、新聞社も肩入れしたときからのことである。

さてそれで、「多機能＝便利」を押しつけられて、機種最高峰なるスマホは、半導体不足と円安で、２０万円というレベルになってしまった。
そんなスマホをつかって電車内で、動画鑑賞や無料ゲームをやっているのをみる度に、愚民化の進行を実感するのである。

もちろん、通信費を払ってのことだ。

結局は、アプリを使わないとその「多機能」が得られない。
「アンドロイド」か「ｉＰｈｏｎｅ」の「二択」になったのも、アプリ開発の都合からの結果なのである。
残念ながら、「ウインドウズフォン」は終了してしまった。

新機種への変更をしたときに、「おまけ」でウインドウズフォンをもらって、少しいじってみたけれど、なにができるのか？よりも、なにがしたいのか？がわからなかった。

あのマイクロソフト社にして、こんな失敗をするところが、やっぱり「人間集団なのだ」とわかる。
「神」は存在しないのではなくて、人間が神にはなれないのである。

だからわたしには、安易に「神アプリ」といういい方が気持ち悪い。

それより、ちょっと不完全な「専用機」を使いたいのである。
その不完全なところが、次の改善点になるけど、だんだんと完成度が高くなれば、改善点が「微分的」になって、単なるコスト増に陥る。

そこをどうするか？というメーカー内部の葛藤が、次期新製品になって世にでる。
ここが、わたし好みのポイントなのである。

すなわち、みんなそれなりに「制約」のなかに生きている。
それを「なんちゃって＝アプリ」で全部解決しようとするのは、いかがなものかとおもうのだ。

一方で、「実機」よりも、スマホが進んでいる機能もある。
それがまた、なぜか？を想起させるのだ。

たとえば、自動車に搭載されている「カーナビ」の無惨は、「Googleマップ」にどう対抗いくつもりなのか？とおもっていたら、「デンソー」さんが、この絶望的不便のギャップを解消する「橋渡しアプリ」をつくって、無料提供してくれている。

まことにありがたいことだけど、「カーナビ」の完成度を上げる努力を無駄にしているともいえるから、ユーザーとしては複雑な心境になるのである。