むかし、うまい広告を矢継ぎ早にだしていたサントリーのＣＭに、「いいひとって寒いですね」というフレーズがあって、画像でウィスキーを飲めば温かくなるようなイメージを演出していた。
これは、キッコーマンの醤油のＣＭで、明石家さんまが「幸せってなんだろう？なんだろう？キッコーマン、キッコーマン♪」と歌っていた、「傑作」に匹敵するすごさだといまでもおもっている。
どうして、キッコーマンが幸せなのか？
「食卓を囲む家族の存在」そのものが、幸せ、だといえるし、たとえひとり飯でも、キッコーマンの醤油があれば美味しくて幸せになれる、ということだと解釈された。
ソ連がロシアになって、ウラジオストックを旅行したとき、宿泊したホテルのレストランは、「イタリアン」だったけど、ぜんぶのテーブルに、あのキッコーマンの醤油サシがおいてあった。
なんでイタリア料理店でキッコーマンの醤油なんだ？と、大いなる疑問になったので、質問したら、シベリア出兵（１９１８年～２２年）でやってきた日本兵３万人が持ち込んだ「醤油」が普及して、この地域では食卓に醤油がない、ということがあり得ないからだ、という答だった。
あり得ない、という発想のあり得ない素直さに驚嘆したのである。
何気ないけど、「哲学的」ともいえるキャッチを生みだす専門家が注目されて、「キャッチ・コピー」から「キャッチ」を省いた、「コピー・ライター」という職業人が社会的認知されて、憧れになったのである。
では、「寒い」いいひとってどんなひとなのか？
自己犠牲の精神をもったひと、とかもあるけれど、他人に利用されるばかりで「バカをみるひと」という意味だろうか？
すると、正直者はバカをみる、ので、バカ正直はダメで、適度な嘘つきが「世渡り」には必要だということになる。
一直線のバカか、適度なバカか？
どちらにしても、いいひと、は損をするバカだから、ウィスキーでも飲んで自分を癒しましょう！ということなのか？
１９９６年のアトランタ・オリンピックで、３位に入った女子マラソンの有森裕子さんが放った、「初めて自分で自分を褒めたいと思います」が、なんだか新鮮だった。
それで、マスコミは「名言」として扱って、いまでも「名言」になっている。
この「新鮮」の意味には、ちょっとした「違和感」があったのだった。
なんだか日本人的じゃない、自己満足と自己陶酔の表現というものを、口外しないのが日本人だったからである。
ちなみに、このとき、有森さんは３０歳（１９６６年生まれ）だった。
一般人が違和感を持つことを、「名言」として扱いつづけることは、やっぱりプロパガンダである。
本人の意思とは関係ないから、有森さんを云々する気は毛頭ない。
それでもって、いまでは十分「名言」になって、違和感を持つことが「変」になった。
これは、大袈裟にいえば、いや、大真面目に、「文化革命」なのである。
日本人の意識が、改造されて、それが成功したのだ。
ふつう、なにか悪い結果となったときの原因をさぐると、たいがいが「善意」からの判断が残念な結果になる。
最初から、「悪意」があって、そのまま悪い結果になることは滅多にないものだ。
しかし、プロパガンダはちがう。
その「目的」は、プロパガンダ自体の意図だから、最初から悪意なのである。
つまり、善人をして「悪化」させることが目的だ。
「自分へのご褒美」のどこに悪意があるのか？をかんがえると、「甘えの構造の容認」という「悪魔的ささやき」にゆだねることになるからだ。
子供は親に甘える構造で生きている。
思春期に、「反抗期」があるのは、子供からおとなへの成長によって、「甘えの構造」からの脱却をはかるという、重要な行動原理がある。
つまり、「反抗期」を経ておとなになるのだから、心の「はしか」のようなものだ。
だから、「はしか」にかからないで成人したら、それが命取りになることもある。
幼児期に「はしか」が流行れば、親はこぞって幼稚園や保育園に行かせて、なるべくうつして貰うようにしたのだった。
このくらいの知識は、当時のおとなたちの常識だった。
わたしは、ぜんぜんうつらずにいて、そうこうしているうちに、幼稚園が臨時休園してしまったのである。
「はしか」の流行がすさまじいという「理由」だったけれど、親からしたらどうしてくれる、だった。
そんなわけで、わたしは、「はしか」を還暦を超えてもやっていない。
もはや、わたしにとって怖いのはコロナではなく「はしか」なのだ。
だから、成人して、従兄弟の子たちが「はしか」にかかったときは、ぜったいに近寄らなかったし、従兄弟たちからも近寄ると危険といわれたものだ。
どうしてこのとき、通っていた幼稚園が臨時休園したのか？
いまでは「謎」のままだけど、わたしにとっては命にかかわる重大事の「悪意」にしか思えない。
そしてそれが、もしも「善意」のいいひとが園長だったからか？それとも行政からの指導だったのか？を思えば、いま「悪意」を予感するのは、あの優しい園長先生ではなく、やっぱり行政の影を感じるからである。
行政の悪意とは、責任逃れの一点に源泉がある。
だから、わるいひとほど「自己責任」をいっておきながら、「自分へのご褒美」を推奨するのである。
アメとムチ、そのものである。
「いい子」ゆえに反抗期を失って、あたまは子供なのに身体はおとなという「いびつ」な生き物に、日本人を改造したのである。
そんなひとたちが、５０歳以下のぜんぶになった。