パリミュゼットが商店街の有線放送で流れていたり，建築の不統一はあたりまえ，どこまでが生活で，どこまでが観光なのか境界線が不鮮明なのが「京都」である．
生活の場であったはずの錦市場も，中国語が話せる店員がいたり，片言であろうがなかろうが，生活のために英語で接客する女将さんの姿は生活そのもの，という混沌である．
アジア系のお客さんは，日本的小物の店に引きつけられ，欧米系のお客さんは，刃物や雑貨でもかなり伝統的な専門のお店に引きつけられるようである．
しかし，「乾物」では逆転し，干し貝柱や干しなまこといった「高級品」にめを向けるのは中華系の女性たちで，欧米人の興味とはことなるのがおもしろい．
縮こまってしまった貝柱も，たったこれだけ？，という数で数千円からという値段だが，この値札に敏感なのは中華系に間違いない．一晩以上かけて戻すと，どういう味と食感になるか，そもそも，それがどんな料理の食材なのかをしらないと，反応のしようがない．
だから、「乾物」というジャンルは，相応のマニアックさがなければならないものだ．
ここ数年で，ヨーロッパ人も「ＵＭＡＭＩ（うまみ）」という味覚の発見があって，おおきなスーパーマーケットには，「ＵＭＡＭＩ」コーナーの案内板がある．ここでの取扱は，まったくもってわれわれがしる「乾物」がならぶ．もちろん，あの「味◯素」も人気商品である．
昆布がその代表だが，鰹節は，発がん物質（いぶしたときのタールとカビ）含有という「科学的根拠」をもって，ＥＵは輸入禁止という措置をとっている．それで，日本の鰹節業界は，フランスに鰹節工場をつくり，対抗しているから，日本もまんざらすてたものではない．
インターネットの普及というけれど，それはYouTubeのような「動画」が無料で観ることができ，投稿もかんたんだから，その情報量と説得力は書類の時代からおおきく変化して本物になった．
ここで，昆布だしのとりかたや鰹節からかつおだしのとりかたが多数あるので，あんがいインスタント慣れしてしまった日本人の方が，ちゃんとしただしのとりかたをしらないかも知れない．
鰹節削り器といえば，むかしはどの家にもあった必需品だったが，いまどのくらいの普及率なのだろうか？
朝起きたら，鰹節を削らされたのは子どもの仕事だった．その横で，母親はみそ汁の具材を切っていた．
それで，だしの薫りがしてきたら，朝ごはんのはじまりである．
こんな，暮らしの風景が，ヨーロッパで普及しているかとおもうと，湯快である．
さて，そんな国々で，香の薫りは教会での儀式を筆頭に，アロマを家で楽しむ文化はあっても，街をあるいていて，ところどころで「伽羅」や「白檀」の薫りがする街は，京都以外におもいつかない．
全国に「小京都」とか「古都」を自称する街はたくさんあれど，「薫り」をもっているところがあるのか？とかんがえると，ほかにしらない．
とかく建物をつくるのに熱心な，ふつうの「観光開発」でできないのが，街の住人の習慣として「香を焚く」，ことだろう．命令でやれるものではない．
こんなところに，京都の魅力があるのだ．
やれるものならやってみなはれ，といわれているような気がするのは，いけず，というものか．